Omnium fidelium

Huom!

Varsinkin Pepen toivomuksesta:

Me usein ilmoitamme tarkastelevamme asioita näkökulmasta, joka o n omasta olemisestamme johtuvaa (luonne, ominaisuus, ammatti, ikä...). Tällöin on hyvä muistaa, että olemme rajoittaneet tässä suhteessa näkökulman itseemme ja oman itsemme valitsemaan järjestelmään.
Tärkeää se on siksi, että emme yleistä lausumiamme kaikenkattaviksi - ei edes silloin kuin ajatuksemme koskevat kaikenläpäiseviä (mutta EI kaikenkattavia) teorioita.

Tällainen kaikenläpäisevä teoria voi olla esimerkiksi teoria maailman kehityksestä. Biologi väittää maailman kehittyneen evoluution (tai jonkin muun biologian tieteenä luoman teorian) avulla. Tällöin kyseessä on b i o l o g i n e n selitys. Se tutkii maailman kehitystä maailman sisäisistä prosesseista käsin.
Psykologi voi tutkia myös maailman kehittymistä. Maailma kehittyy psykologin näkökulmasta esimerkiksi tajunnan kehittymisenä. Sivuhuomautus: Kun ajattelemme tajuntaa, ajattelemme sen helposti olevan alisteinen (tai kapeampi) kuin biologia. Näin ei tarvitse olla. Ei psykologin maailmanselitys ole laajuuden, rinnasteisuuden tai kiintopisteen takia yhtään vähemmän o i k e u t e t t u selittämään maailman kehitystä kuin biologin selitys.
Kysymykset ovat eri (mutta ks. alla). Vastaukset ovat meidän.

U s k o n n o l l i n e n maailmanselitys voidaan ajatella olevan rinnasteinen näille muille maailmanselityksille ja olevan omassa oikeudessaan oikeutettu selittämään. Siten u s k o n n o l l i n e n näkökulma toimii uskonnon piirissä ja antaa uskonnollisen selityksen.
Voidaanko rinnastaa?
Uskomme kohde on kokonaisvaltainen. Uskomme kohteesta saamme itsellemme ja koko maailmamme selityksen. Jos emme usko, niin meillä ei ole perustaa millekään. Perusta hakee meitä, mutta emme rajoittuneisuudessamme välitä siitä.
Pohja puuttuu kaikelta.




Jalka nousee

Olin katsomassa Svenska teaternin "La cage aux folles". Se oli melkoinen esitys! Ihania pukuja ja hieno lavastus. Erityisesti on kuitenkin mainittava todella hieno Riko Eklundhin roolisuoritus Albertina (ZsaZsana).

Esityksiä on vielä 21.5. saakka.

Eilen illalla täytin yhden ystäväni kirjaa "mun ystäväni" (Krisse) kysymyksiä. Mitä teksin, jos voittaisin miljoonan, mitä laittaisin eväskoriin, kesän lempibiisini (... tuota...) .


Te aeternum Patrem!!!*

Heittäydyn eteesi, oi Kaikkivaltias, ja anon siunaustasi, ikuinen Isä, tänä päivänä! Anna ilosi ja riemusi tulvia keskuuteemme juhlan kunniaksi! Ja kiitos jatkuvasta huolenpidostasi, niin edellisen kuin tulevan osalta. Näitä t ä n ä ä n tuon eteesi.

* Viittaan Te Deumin sanoihin. Aloitin Te Deumilla.




Hyvää Kristuksen taivaaseenastumispäivää!

Kävin tänään tuomiokirkossa messussa, jossa oli konfirmaatio. Ikimuistoinen päivä konfirmoiduille ja heidän läheisilleen. Nuori mies lauloi todella kauniisti ja kantoi lopun prosessiossa ristiä. En ollut yksin (M oli mukana) ja se lämmitti mieltäni.
Tapasimme matkalla kolmannen ystäväni J:n luokse tuttuja ja heidän innoittamana lähdimme vielä bussilla V:n kirkkoon, jossa saimme nähdä israelilaisia tansseja. Kirjoitimme myös messun aikana lappusille esirukouspyyntöjämme. Toivon ystävieni toiveiden nousevan Jumalan eteen ja Jumalan katsovan hyvyydessään heidän puoleensa heidän hädässään. Emme ehtineet jäädä kirkkokahville, sillä riensimme kolmistaan leipomaan suklaa-banaanikakkua. Se on nyt uunissa monen vaiheen jälkeen ...
Voimme kiittää Herraa, sillä Hän on mahtava! Halleluja!


Prova på stumhetens vägar!

Kieli ei ole mikään itsestäänselvyys. Se on olemassa vain käytettynä. Kielelle ja sen puhujalle on tärkeää, että kieltä ja sen puhujaa ei pidetä arvottomina. Arvottomana kieli uhkaa kuolla ja sen puhuja mykistyä.

Tyvärr ses inte denna realitet i det här landet. Något naturligt får inte utrymme. Att behöva insistera är slitande och irriterande - närmast nog något av arbete, där man tröttnar - och kanske tystnar...?


Olen jotenkin hyvin iloisella mielellä.
Olen upprymd monistakin syistä. Kukapa ei olisi jo tässä kauniissa säässä - ellei ole jonkin erityisen surun, tuskan kohtaama.
Eilen saimme T:n ja P:n kanssa yhden projektin toteutettua. Sen jälkeen saatoin seurata A.H.:n esitelmää.
Tänään heräsin niin, että sain kiirehtiä seminaarin toisen päivän esitelmään. Se oli T.L.:n pitämä homoparien ja vähän lesboparienkin (!) historiasta.
Mielenkiintoinen katsaus varsinkin Englannin 1300-luvun hovikulttuuriin. Mitä tuli muinaiseen Egyptiin (sisältyi myös tämänpäiväiseen esitelmään), niin olen siitä jo täällä esittänyt huomioitani. Minusta Khnumhotepin ja Niankhkhnumin haudasta ei löydy pienintäkään viitettä homosuhteesta - vaikka toiveajattelussani niin soisin olevan. Toki homosuhde on voitu esittää hautojen kaanonin mukaisesti, mutta haudasta puuttuvat yllättävät (poikkeukselliset), intiimit piirteet ja sanat, joista voisi jotain päätellä. Kuitenkin meillä on selkeitäkin tekstejä ja kuvauksia muinaisesta Egyptistä. Kiitos T.L. pyynnöstäsi ja esitelmästäsi!
Sen jälkeen olikin RIEMASTUTTAVA esitys parisuhteen toimivuudesta!
Ulkona keskustelin T:n kanssa mm. tulevasta messustamme.
Kodin kautta siirryinkin sitten uimahallille, jossa saatoin T.L.:n kanssa puida mm. seminaaria. Myös T. ilmestyi paikalle - hänen kanssaan mietimme illallisiamme - joillakin pizzaa, toisilla puuroa! Mukava ilta kaiken kaikkiaan.
Nyt kuuntelen Metropolitanin La fille du régimentia.

P.S. Yllä olevat kolme T-nimistä henkilöä ovat kaikki eri ihmisiä.