Sateenkaariluuppi

Lääkäritaustainen kristillisdemokraattisen puolueen kansanedustaja Päivi Räsänen ja hänen kannattajakuntansa ovat nostattaneet meteliä siitä, että uskonnonvapaus ja sananvapaus olisivat Suomessa vakavasti uhattuna, koska Räsäsen vakaumukseen perustuviksi katsottuihin sanomisiin ja kirjoituksiin on puututtu.

Kahta kolmesta syytteisiin johtaneista tapauksista ei voi kuitenkaan mitenkään pitää uskontoon tai vakaumukseen liittyvinä.

Kesällä 2019 julkaistun kirkon pride-yhteistyötä kritisoinutta Räsäsen Twitter-viestin voi nähdä uskonnolliseen vakaumukseen perustuvana ulostulona. Sen sijaan radiossa joulukuussa 2019 esittämänsä selostus "ihmisen geeniperinnön rappeutumisesta" tekijänä homoseksuaalisuuden taustalla tai vuoden 2004 kirjoitus siitä, ettei homous olisi "terve seksuaalisuuden variaatio" ovat lääketieteeseen liittyviä väitteitä, eivät uskonnolliseen vakaumukseen liittyviä kysymyksiä.

Lääkärikoulutuksen saaneen ihmisen puheet ihmisen geeniperinnön rappeutumisesta tai seksuaalisuuden epäterveistä muodoista ovat kiistatta ja yksiselitteisesti väärän tiedon jakamista ja puoskarointiin verrattavaa toimintaa. Jostain syystä lääkärien ammattikuntaa Suomessa edustava lääkäriliitto ole näkyvästi puuttunut tällaiseen toimintaan.

Uskonnollisissakaan yhteyksissä väitteiden esittäminen homoseksuaalisuuden patologisuudesta ei ole uskonnon harjoittamista.

Raamatun teksteistä ei ole millään tavoin luettavissa mainintoja genetiikasta tai geeniperinnön tyyppisestä ilmiöstä. Näin ollen hänen ajatuksensa "geeniperinnön rappeutumisesta" ovat lähtöisin jostain aivan muualta kuin Raamatusta. Yhtä vähän Raamatun teksteistä voi johtaa ajatuksen tietyn seksuaalisen suuntautuneisuuden sairaalloisuudesta. Synnistä ja häpeästä siellä tekojen osalta ehkä puhutaan, mutta Räsäsen esittämä ajatus homoseksuaalisuuden olemisesta jollain tavalla ei-tervettä on peräisin jostain muusta kuin uskonopista. Ne eivät ole kristilliseen vakaumukseen perustuvia käsityksiä, joita erityisesti tarvitsisi Räsäsen sanoin jollain tavoin leimata miksikään. Ne ovat vähintäänkin kyseenalaisia puheenvuoroja.

Päivi Räsäsen saamia syytteitä kiihottamisesta kansanryhmää vastaan käsitellään Helsingin käräjäoikeudessa tämänhetkisen tiedon mukaan marraskuussa.

Räsänen tukijoineen ovat masinoineet kansainvälisiäkin uskonnollis-konservatiivisille ajatuksille myönteisiä tahoja tuekseen ja luomaan painetta Suomen oikeuslaitosta vastaan. On kristillisdemokraattisen puolueen minkäänlaisen uskottavuuden kannalta kyseenalaista, että sen piiristä lietsotaan tällaista ulkomaisten tahojen vaikuttamispyrkimyksiä suomlaiseen yhteiskuntaan ja sen oikeusjärjestelmään. Puolueen piirissä Räsäsen toiminta on noussut suurennuslasin alle aivan viime aikoina.

Esimerkkinä tällaisesta toiminnasta on yhdysvaltalaislähtöinen vanhoilliskristillinen oikeusapujärjestö ADF International ja sen piiristä lähetetty vetoomuskirje Räsäsen puolesta osoitettiin USCIRF:lle eli Yhdysvaltain uskonnonvapauskomissiolle. Kirjeen mukaan Räsäsen toiminnan tutkintaa vaatinut Suomen valtakunnansyyttäjä rikkoisi kansainvälisiä perusoikeuksiin, kansalaisoikeuksiin ja poliittisiin ikeuksiin liittyviä sitoumuksia - ja siinä on vaadittu valtakunnansyyttäjälle ynnä muille oikeudenkäynnin syyttäjille viisumikieltoa yhdysvaltoihin sekä talouspakoitteita. Maailmalla kiertää myös esimerkiksi huhu siitä, että Räsäsen uhkana olisi kuuden vuoden vankeusrangaistus - vaikka kyse tämänkaltaisista (ajattelemattoman ihmisen, allekirjoittaneen huomio) teoista on pieni sakkorangaistus.

Väite uskonnonvapauden ja sananvapauden uhattuna olemisesta on perinteinen olkiukko. Projektiin kuuluu kesäkuussa 2021 perustettu Sanan- ja uskonnonvapaus ry. Ylevien periaatteiden keppihevosen vetämänä on vaatimus siitä, että valikoituja Raamatun kohtia pitää saada käyttää lyömäaseena omien mielipiteiden tukena. Erityisesti omia hlbti-kielteisiä tosiasioihin perustumattomia käsityiksiä tulee saada ryydittää uskonkappalein.

Juorulehdet tietävät kertoa, että mediapersoona Niko Saarinen oli viikonloppuna humaltuneena käyttäytynyt sekavasti, riehunut käydessään apteekissa ja haukkunut ihmisiä alatyylisesti. Tositelevisiosta tunnetuksi tullut Saarinen oli kuvannut Instagramiin suoraa lähetystä tapahtumista. Useat livevideon katselijat olivat ottaneet tapahtumia talteen ja pistäneet jakoon sosiaaliseen mediaan.

Niin apteekin henkilökunta kuin tilanteeseen puuttunut vartijakin olivat saaneet kuulla kunniansa. Saarinen oli perustellut livelähetyksen tekoa sillä, että hänen mukaansa eräs - ilmeisesti - henkilökuntaan kuuluva "on hirveen rasistinen mua kohtaan, että mä olen homoseksuaali, sitä on kailotettu täällä kaupassa". Saarinen selitti myös, että hänellä on päällä koronakaranteeni - ja suuttui siitä, että vartija huomautti karanteenin rikkomisesta. Myöhemmin toinenkin vartija saapui paikalle. Myös Saarisen ystävä pyrki saamaan tositelevisiotähden pois liikkeestä.

Saarinen pyysi seuraavana päivänä julkisesti käyttäytymistään anteeksi ja kertoi olleensa yhteydessä apteekkiin. Joidenkin kommenttien mukaan anteeksipyyntö ei kuitenkaan ollut kovin vakuuttava.

Saarinen tuli tunnetuksi vuonna 2008 Suomen Big Brother -tositelevisiosarjasta. Hän ehti viettää BB-talossa puolitoista kuukautta, kunnes hänet poistettiin väkivaltaisen käytöksen vuoksi. Sen jälkeen hän on esiintynyt lukuisissa muissakin reality-ohjelmissa. Hän on myös esiintynyt podcast-sarjoissa, ja hänellä on juuri alkanut pesti radiossa. Myöhemmin syksyllä Saarista on määrä nähdä myös television visailuohjelman juontajana.

Kristillisdemokraattien piirissä on ollut huolta heikosta menestyksestä kuntavaaleissa. Puolue on muutenkin ollut ns. pienpuoluiesta pienimpiä, mutta valtakunnan politiikassa se on päässytä vaikuttamaan silloin, kun porvaripuolueet ovat tarvinneet niukan enemmistön tueksi vastapainoa vasemmistolle.

Suomen Kristillisdemokraattien puoluesihteeri Asmo Maanselkä kirjoittaa KD-lehdessä julkaistussa kolumnissa puolueen imago-ongelmista otsikolla "Kissa pöydälle". Puolueen jäsenistöltä on kyselty näkemyksiä heikosta menestyksestä. Suurimmiksi negatiivisiksi seikoiksi nousivat hänen mukaansa Päivi Räsäsen oikeudenkäynti ja uskontopuolueen brändi. Hän mainitsi myös kirkon pyrkimyksen tehdä pesäeroa kristillisdemokraatteihin yhdistyvän Räsäsen tavasta saarnata kristillisiä arvoja.

Nyt kristillisdemokraatit näyttävät haluavansa "brändäytyä" uudelleen - ja kenties se vaikuttaa Päivi Räsäsenkin asemaan. Vuonna 2015 Räsänen putosi puolueen puheenjohtajan paikalta ja tilalle valittiin vähemmän suuna päänä esiintyvä Sari Essayah - joka arvoiltaan ja käsityksiltään tuskin on kuitenkaan juuri Räsästä avarakatseisempi. Räsänen on ollut puolueen eduskuntaryhmän puheenjohtaja, mutta sen suhteen jatko ei ole eneää kirkossa kuulutettu.

Ulkopuolelta KD näyttäytyy lähinnä naisten aborttioikeutta vastustavien sekä seksuaali- ja sukupuolivähemmistöihin kuuluvien yhdenvertaisutumista vastustavana keskittymänä. Suomalaisessa yhteiskunnallisessa keskustelussa puolue "omistaa" nämä teemat. Samojen teemojen nostoa on kuulunut vuosien saatossa myös varsinkin perussuomalaisten suunnalta, mutta katoliseen uskoon ja sen aborttinäkemyksiin sitoutuuneen edellisen puheenjohtajan Timo Soinin syrjäänsiirtämisen jälkeen myös aihe siirtyi ytimestä syrjään. Se oli vahvasti henkilöitynyt Soiniin. Samoin hlbti-vähemmistöjen asemaan kohentamisen vastustus on näyttäytynyt vähäisempänä; sitä ei enää suoranaisesti julisteta ylintä johtoa myöten, vaikka mitään radikaalia muutosta sallivampaan suuntaan tuskin on tapahtunut. Myös keskusta ja piskuinen Liike Nyt kallistuvat selvästi ns. arvokonservatiivisuuden puoleen.

Maanselän mukaan kristillisdemokraattien puoluekokoukseen on tuotu lukuisia aloitteita, joissa kysytään strategian perään. Hänen mukaansa KD Nuoret haluavat tutkia seksuaalivähemmistöihin kohdistuvan kovasydämisyyden vaikutuksia puolueen kannatukseen.

- Meillä on vain kaksi tietä. On inhimillisemmän otteen kristillisdemokratia, jossa lähimmäisyyttä korostetaan. Se brändilinja ei voi menestyä nykymaailmassa kivikovilla asenteilla seksuaalivähemmistöjä kohtaan, vaikka puheenjohtajana olisi kuka, kirjoittaa Maanselkä KD-lehdessä.

Maanselkä peräänkuuluttaa avointa keskustelua tällaisista asioista puoluekokouksessa. Hän koettaa viedä kirjoituksensa lopussa vielä huomiota perussuomalaisten toiminnan suuntaan - että siellä vasta etevämmin osaavatkin olla kovasydämisiä.

Päivi Räsäsen ulostulojen ympärillä käytävä keskustelu jatkuu.

Kristillisdemokraattien eduskuntaryhmän puheenjohtaja ja puolueen entinen puheenjohtaja on ollut poliisitutkinnassa valtakunnansyyttäjän päätettyä siitä, että Räsäsen vanhoista kirjoituksista tulee suorittaa poliisin esitutkinta ja viedä asia oikeuteen.

Syntyneessä keskustelussa on vedottu uskonnonvapauteen ja sananvapauteen - ja mitä ilmeisimmin juuri Päivi Räsäsen tueksi on perustettu Sanan- ja uskonnonvapaus ry, joka pyrkii valjastamaan keppihevosiksi oikeutukselle käyttää Raamattua välineenä näkemyksille, joiden mukaan seksuaali- ja sukupuolivähemmistöihin kuuluvien elämää ja olemista ei tulisi nähdä yhdenvertaisena näihin vähemmistöihin kuulumattomiin verrattuna. Perjantaina KD-lehti kertoi, että Räsänen vastaanotti 100 000 Norjan kruunun (noin 10 000 euroa) suuruisen Kåre Kristiansen -palkinnon Oslossa, ja että hän lahjoittaa koko summan tälle kesällä perustetulle "sanan- ja uskonnonvapausyhdistykselle". Palkinto jaetaan "kristillisten arvojen puolustamisesta".

Iltalehti kirjoittaa, että varatuomari Esko Nurmisen mielestä ei ole laillista ottaa Päivi Räsästä varoittavaksi ennakkotapaukseksi ja jättää muut tapaukset poliisitutkinnan ja syytteiden ulkopuolelle. Nurminen nostaa kantelussaan esiin Ylen Ajankohtaisen Kakkosen islam-illan 29. lokakuuta 2013, jossa tuli esiin islamin suhtautuminen homoseksuaalisuuteen: Helsingissä imaamina toimiva Abbas Bahmanpour totesi, että islam suhtautuu homoseksuaalisuuteen moraalisena paheena ja rangaistus siitä on kuolemantuomio, mikäli homoseksuaaliselle aktille on vähintään neljä todistajaa. Bahmanpourin sanomisia on selvitetty Helsingin poliisilaitoksella, mutta poliisi on päättänyt olla suorittamatta esitutkintaa asiassa. Samoin Nurminen ottaa esiin muitakin yhä saatavilla oleviea uskonoppiin vetoavia homoseksuaalisuutta vastustavia kirjoituksia ja kannanottoja.

Vähemmälle huomiolle Räsäsen sanomisia koskevassa keskustelussa on jäänyt se, että taustaltaan lääkärikoulutettu Räsänen on levittänyt virheellistä informaatiota homoseksuaalisuuden patologisuudesta - eikä lääkärien ammattikuntaa Suomessa edustava lääkäriliitto ole näkyvästi puuttunut tällaiseen toimintaan.

Korjattu jälkikäteen kirjoitusvirheitä sekä selkiytetty jäsentelyä ja kappalejakoa.

Pohjalaisen dildometsän arvoitus ratkesi, kertoi Ilta-Sanomat tiistaina. Hieman humoristisella kulmalla tiistaina kirjoitettu juttu kertoo Ylistaron ja Isokyrön välissä sijaitsevasta valtatie 18:n levähdyspaikasta, josta alkuaan kirjoitti Ilkka-Pohjalainen uutisvinkin perusteella.

Jo sunnuntaina oli Ilta-Sanomat ottanut esiin asian jutussaan, jossa kerronta löydöstä oli hyvinkin kuvailevaa: "Paljon maattu patja, kovia kokeneita pornolehtiä, avattu kondomipakkaus, yksi pakkauksesta vapautettu kondomi ja kaksi punaista 30-senttistä dildoa, joka on vakiintunut nimitys hieromasauvalle". Verbaali-iloittelussa puhutaan "esinelöydöstä, joka ei ole arkeologinen, vaan pornografinen". Kun Ilta-Sanomien toimittaja pääsi paikalle, olivat "dildot olivat kadonneet kuin tuhkamuna tuuleen, kun tuon erikoisen sienen päälle astutaan".

Jutussa pohdittiin, josko "joku perin pohjalainen humoristi keksinyt rakentaa klassisista tykötarpeista pornografisen kuvaelman". Juttuun liittyi erilaisia kysymyksiä ja pohdintoja siitä, mitä kaikkea paikan tarinaan mahtaa sisältyä. Vielä tiistaisessa Ilta-Sanomien jutussa päästään jälleen suorastaan suloiseen ilmaisuun, kun kerrotaan, että "polun päästä löytyi pieni patja, jolla kyynärvarren mittaiset dildot lepuuttivat itseään". Samassa paikassa oli myös kondomeja ja puhki kuluneita pornolehtiä ynnä kaikenlaista muutakin.

Tiistaisessa jutussa todetaan olevan hyvin epätodennäköistä, että pohjalaisella levähdyspaikalla olisi nähty tilataidetta. Juttuun on haastateltu asiantuntijaa, joka kertoo, mitä valtateiden levähdyspaikoilla oikeasti tapahtuu. Vastauksia aiheeseen antaa seksuaaliterapeutti Jussi Nissinen. Oletus on, että seksilelut ovat olleet toisiaan tapaavien miesten käytössä. Anonyymiä seuranhakua varten tehdystä verkkopalvelusta selviää, että kyseinen paikka on suosittu miesten välistä lihallista iloa etsivien keskuudessa. Vastaavanlaisia paikkoja on ympäri Suomea, muuta Eurooppaa ja Yhdysvaltoja.

Nissinen valistaa, että levähdyspaikkojen ympäristöt tällaisessa käytössä on vanha ilmiö, joka liittyy homoseksuaalisuuden historiaan. Hän kertoo, että tällainen muoto syntyi, kun miesten välisiä seksisuhteita ei hyväksytty ja ne olivat rangaistavia. Yhä vieläkin erityisesti sellaiset, jotka eivät ole avoimia omasta homo- tai biseksuaalisuudestaan, saattavat hakea anonyymiä seksiä tällaisista ympäristöistä. Jotkut saattavat kokea metsässä touhuamisen ja "metsästämisen" itsestään niin jännänä ja mukavana, että harrastavat sitä, vaikkei nykyään olisi pakkokaan. Nissinen ei näe tällaista toimintaa pahana, ja muistuttaa, että samat seksiin liittyvät terveysriskit ovat yhtä lailla olemassa sängyssä ja metsässä. Hän muistuttaa kondomin käytön tarpeellisuudesta - ja myös jälkien siivoamisesta.

- Niin kauan, kun seksi ei aiheuta haittaa ympäristölle, mikseivät ihmiset voisi iloita toisistaan tuollakin tavoin, Nissinen pohtii Ilta-Sanomien jutussa.

LISÄYS: Ja tarina jatkuu Ilta-Sanomissa vielä torstaina. On haastateltu paikallisia. Monille yllätys - mutta harvalle järkytys.

Tunnettuja toimintakeskittymiä ovat esimerkiksi Porvoonväylän levähdyspaikka Helsinkiä lähestyttäessä ja Janakkalassa sijaitseva levähdyspaikka.

Metsässä tapahtuvia tapaamisista sivutaan myös Tattiretkellä-jutussa. Kaupunkien tapaamiskulttuurista kerrotaan Puistohomot-kirjassa.

Tietotekniikkaa käsittelevät julkaisut Mikrobitti ja TiVi käsittelevät Applen ilmoitusta, jonka mukaan se alkaa skannata käyttäjien iCloud-pilveen tallentamia kuvia ja joissain tapauksissa iMessage-viestisovelluksessa välitettyjä kuvia lapsipornon varalta. Mikrobitin jutun otsikossa viitataan epäilyjen heräämiseen tulevasta ja TiVi kirjoittaa jäähyväisistä yksityisyydelle.

Lapsipornon leviämiseen ja lasten seksuaaliseen hyväksikäyttöön puuttuminen on tietysti tärkeää ja ajatus itsessään hyvä. Vastapuolella on käyttäjien yksityisyys ja riskit sellaisissa maissa, joissa ihmisten yksilövapauksia tai poliittisia oikeuksia on rajattu.

Ihmisten kansalaisoikeuksia verkossa ajava järjestö EFF nostaa huoleksi syntymässä olevan "takoven" ja vahvan salauksen murtumisen. Esimerkiksi otetaan autoritaariset valtiot, jotka saattavat alkaa vaatia, että valvontaa laajennetaan lapsipornosta myös esimerkiksi homoseksuaalisuuteen liittyvään materiaaliin, valtionhallintoa pilkkaaviin kuviin tai protestilentolehtisiin. Huoli koneoppimisjärjestelmän heikkouksista ja vääristä tulkinnoista tuodaan myös esiin.

Monissa maissa lastensuojelun varjolla on puututtu esimerkiksi seksuaali- ja sukupuolivähemmistöihin liittyvään aineistoon, myös valistusmateriaaliin.

Applen skannaus koskee iCloud-pilveen siirrettävää materiaalia. Myös iMessage-viestisovelluksessa ryhdytään tarkkailemaan lapsikäyttäjien lähettämiä ja vastaanottamia kuvia alastonkuvien varalta. Skannauksessa verrataan pilveen siirrettävää materiaalia hashattuun csam-tietokantaan. Toiminnot tulevat tänä vuonna julkaistavien iOS 15:n, iPadOS 15:n, watchOS 8:n ja macOS Montereyn mukana, alkuun yhdysvaltalaiskäyttäjille, mutta myöhemmin muuallekin.

Ihmisten tekemisten kaikenlainen tekninen valvonta lisääntyy maailmalla vauhdilla. Rehellisellä ja puhtaat jauhot pussissaan olevalla ihmisellä ei pitäisi olla huolta - mutta mitä tapahtuu, jos valtaa pitämään nousee voimia, joille vaikkapa nyt aikuisten vapaaehtoispohjaisen keskinäisen kanssakäymisen suhteen rajat ovatkin kovin tiukat? Entä jos valtaapitävät eivät hyväksy sitä, että jotkut pyrkivät haastamaan heidät ja heidän arvokäsityksensä?

Aito avioliitto ry käy jälleen taistelua sateenkaariperheitä vastaan. Tällä kertaa kyse on vastineesta Keskipohjanmaa-lehden Aito avioliitto ry:tä koskevaan artikkeliin. Vastineessaan yhdistyksen puheenjohtaja ja hallitus kritisoivat esimerkiksi käytettyä käsitettä "tasa-arvoinen avioliittolaki". Yhdistyksen mukaan sukupuolineutraali avioliittolaki ei ole tasa-arvoinen, ja se asettaisi lapsen heikompaan asemaan.

Aito avioliitto ry:n vastineessa viitataan siihen, että yhdistyksen on sanottu jakavan epätieteellistä tietoa. Tämä ei yhdistyksen mukaan pidä paikkaansa, vaan "asia on juuri päinvastoin: harvasta asiasta on niin vahvaa tieteellistä tutkimusnäyttöä kuin eheän miehen ja naisen välisen avioliiton ylivertaisuudesta siihen syntyneiden lasten kannalta". Tässä yhteydessä väitetään tosiasana, että "niin sanottujen sateenkaariperheiden lapset saavat huonommat eväät elämään kuin heteroydinperheiden jälkikasvu". Asiasta esitetään löytyvän tieteellisiä tutkimustuloksia, joita kerrotaan lainatun muuttumattomina.

Aito avioliitto ry:n esittämässä valossa asiat voivat ilman lähempää tarkastelua näyttääkin siltä. Kyse on kuitenkin yleisestä tilastoihin liittyvästä harhautumasta: jokin ongelmaton osakokonaisuus kantaa siihen sidottujen osakokonaisuuksien ongelmia mukanaan.

Aito avioliitto ry ja siihen liittyvä kansainvälinen arvokonservatiivinen verkosto pitävät miehen ja naisen muodostamaa avioliittoa ylivertaisena perhemuotona - ja samalla kaikki muut perhemuodot tulevat esitetyksi jonain huonompana muuna, jota puolustellaan tilastoilla ja tietellä.

Ei nimittäin ole näyttöä siitä, miehen ja naisen vanhemmoimassa perheessä kasvaneen lapsen asema eroaisi vertaisessa sateenkaariperheessä kasvaneeseen lapseen, ainakaan sateenkaariperheen lapsen kannalta haitallisesti. On olemassa jopa päinvastaisia - joskin kiistanalaisia - tuloksia, joiden mukaan sateenkaariperhe veisi voiton: erityisen suuresti toivottu ja vaivalla hankittu lapsi tulee huolehdituksi erityisen hyvin.

Sen Aito avioliitto ry:n piirissä jaetan tuloksia selvityksistä, joissa sateenkaariperheitä on luokiteltu epävertaisin perustein verrattuna vastineeksi otettuihin ns. heteroydinperheisiin.

Aito avioliitto ry on aiemminkin ilmiselvän tarkoitushakuisesti pyrkinyt niputtamaan heterovanhempienperheitä vastaan kaikenlaiset muut mahdolliset perhemuodot - ja samalla pitää tällaisen perusteella saatuja tuloksia merkityksellisinä sateenkaariperheiden suhteen.

Kirjoituksesta käy ilmi myös se, että Aito avioliitto ry:n piirissä on hermostuttu yhdistyksen tulemisesta sidotuksi Trumpin kannattajiin. Samoin ovat Päivi Räsäsen kannattajat suivaantuneet siitä, että tämän kannattajien kaltaisuus Trumpin kannattajakuntaan on ollut esillä. Entiselle sankarille on käännetty selkä.

Seksuaali- ja sukupuolivähemmistöjen yhdenvertaisuuden edistämistä vastustava Aito avioliitto ry on myös ottanut kantaa yhdenvertaisuutta kuvaavan sateenkaarilipun runsaan esilläolon vuoksi. Aito avioliitto ry:n piirissä vaikuttavia henkilöitä on myös perustanut uuden yhdistyksen: Sanan- ja uskonnonvapaus ry otti uhkan vapauksille aseeksi hlbti-vastaiseen toimintaan.

Kirkko ja Kaupunki -julkaisu esittelee uuden deittisovelluksen, joka jutun mukaan auttaa kristilliset arvot omaavia heteroita löytämään elämänkumppani − ”Pienen fast forward -oikotien se antaa sille, että kristitty voi löytää samanhenkistä seuraa”

Jutussa kerrotaan, että helluntailaistaustainen Kotisataman Valo -deittisovellus on suunnattu vain naista etsiville miehille ja toisinpäin. Samalla jutussa todetaan, että sovellus ei palvele rakkautta etsiviä kristittyjä sukupuoli- tai seksuaalivähemmistöjä. 

- Se liittyy kysyntään ja alkuperäisen sovelluksen käyttäjäkuntaan sekä siihen, miten meidän sovelluksemme toimii. Tämä on tällainen formaatti, Kotisataman Valo -sovelluksen mediavastaava kertoo Kirkko ja Kaupunki -julkaisulle.

Kirkko ja Kaupunki kirjoittaa, että jutunteon aikana Kotisataman deitti -sivuston kysymys ja vastaus -osiossa luki, että ”kotisataman henkilökunta kannattaa ns. konservatiivisia arvoja, emmekä puolla millään tavoin sukupuolineutraaleja parisuhteita”.
Jutussa todetaan, että linkki osioon on sittemmin poistettu Kotisataman deitti -sivustolta.

Mainoslauseiden mukaan palvelussa on tuhansia kristittyjä sinkkuja ja kerrotaan mahdollisuudesta löytää arvojesi mukainen kumppani.

Esillä on myös kristillinen arvomaailma ja Kotisataman Valo -sovelluksen taustalla olevien käsitys siitä. Mediavastaavan mukaan käyttäjien profiileissa korostuu kestävämmän parisuhteen etsiminen ja perheen perustamisen ajatus - eikä kertakäyttömeininki.

Jutussa viitataan esimerkiksi Tinder-palveluun, ja siihen, miten siinä ympäristössä voi olla vaikeaa tuoda uskoaan esiin. Samalla otetaan esiin se, että markkinoila on paljon erilaisia pienempien kohderyhmien deittisovelluksia, ja tuodaan Kotisataman Valo esiin vain yhtenä tällaisista - tosin jutussa jätetään erityisesti mainitsematta se, että useimmissa palveluissa omien tietojen ilmoittamisen ja hakujen sukupuolirajaus tyypillisesti ei nykyisin ole ehdoton. Erilaisten ihmisten tarttuminen haravaan perustuu ihmisten valintoihin, ei palvelun tuottajan päätökseen.

Kirkko ja kaupunki on Suomen laajalevikkisin seurakuntalehti ja verkkomedia. Sen levikki on runsas 300 000. Lehti toimitetaan osoitteellisena jakeluna pääkaupunkiseudulla Suomen evankelis-luterilaisen kirkon jäsenille. Itse lehden arvomaailmaa pidetään kohtuusen avarakatseisena.

Kesä-heinäkuun taitteessa Keski-Suomessa Hankasalmella nuoriso-ohjaajaa uhkailtiin, kun tämä maalasi kunnantalon edessä nuorten kanssa sateenkaarisuojatietä. Keski-ikäinen mieshenkilö oli uutistietojen mukaan kovasanaisesti ja aggressiivisesti moittinut meneillään olevan tilataideteoksen tekemistä.

Runsasta viikkoa myöhemmin (9.7.) Aito avioliitto ry puuttui asiaan verkkosivuillaan julkaistussa kirjoituksessa. Yhdistys moittii asiaa koskevaa uutisointia ja kunnanjohtajan toimintaa sekä vaatii tilataideteoksen tekemisessä aktiivisen nuorisotyöntekijän kovistelua. Poliisin puuttumattomuuskin suututtaa Aito avioliitto ry:tä. Myös Seta saa syytöksiä, sillä Aito avioliitto ry:n mielestä se yhdessä Ylen ja kunnanjohtajan kanssa ovat maalittaneet kovasanaisesti ja aggressiivisesti taideprojektin tekijöitä häirinnyttä miestä.

Aito avioliitto ry katsoo keski-ikäisen miehen toimineen oikein ja lain mukaisesti. Sateenkaarisuojatien maalaaminen oli Aito avioliitto ry:n mielestä laitonta toimintaa, ilkivaltaa ja töhrimistä.

Aito avioliitto ry julkaisee verkkokirjoituksessaan myös sateenkaarisuojatien tekijöitä moittineen tuohtuneen viestin, jossa tämä pitää pridea ”setalaisena provosointina” ja ”pakkopullana”, jonka kokoee alkaneen ”kypsyttämään minun, niinkuin monen muunkin sietokyvyn loppuun”. Hän arvelee konflikteja tulevan lisää kaikkialla ja muuttuvan rajummiksi.

Aito avioliitto ry vetoaa tieliikennelakiin - perusteetta

Aito avioliitto ry:n verkkosivuilla julkaistun kirjoituksessa todetaan, että ”Suojatien omavaltainen maalaaminen on rikos, lievä vahingonteko. Lisäksi suojatiemaalauksen tekeminen Pride-väreillä on tieliikennelain vastaista. Laissa on tarkasti määritetty liikenteenohjauslaitteet, jollaiseksi myö(s) suojatiemaalaus luetaan.”

Tehty tilataideteos ei kuitenkaan ole tieliikennelain tarkoittama suojatie tai toimittaisi sellaisen virkaa - se kun ei missään kohdassa ylitä ajorataa.

Hankasalmella katutaidetta tehtiin ihan laillisessa järjestyksessä.

Aito avioliitto ry kirjoittaa kesäkuun loppupuolella verkkosivuillaan julkaistussa toisessa tekstissä, että ”Pride-liputus on provokaatio ja laajasti loukkaavaa”. Yhdistyksen hallituksen puheenjohtaja Arto Jääskeläinen kirjoittaa siinä, että ”monien ärsytyskynnys ylitetään: on aika joutua tahtomattaan kohtaamaan provokatiivista yhden vähemmistöaatteen symbolin korostusta ja tarjontaa julkisuudessa”. Kirjoituksen mukaan liputus on provokaatio toisin ajattelevia kansalaisia kohtaan.

Verkossa on esitelty jälleen uusi versio ns. progressiivisesta pride-lipusta. Nyt mukaan on tuotu intersukupuolisten pride-lipun teema: violetti ympyrä keltaisella pohjalla.

Jo aiemmin vakiintuneen kuusiraitaisen sateenkaarilipun värien abstraktin symboliikan yhteyteen on sovitettu musta ja ruskea raita symboloimaan tummaihoisia sekä translipun valkea, vaaleanpunainen ja vaaleansininen.

Intersukupuolisuutta kuvaavan lipun suunnitteli Morgan Carpenter vuonna 2013 australialaiselle intersukupuolisten järjestölle. Lipun ympyrän kerrotaan kuvastavan eheyttä ja ei-koristeltua, kokonaisuutta, täydellisyyttä ja vähemmistöön kuuluvien potentiaalia. Lippu viestii itsemääräämisoikeudesta.

Intersukupuoliset huomioivan version ns. progressiivisesta pride-lipusta on suunnitellut intesukupuolinen kolumnisti ja mediahahmo Valentino Vecchietti. Keväällä suunniteltu versio on alkukesän aikana saanut huomiota verkossa.

Myös seksityöntekijöiden symbolia, punaista sateenvarjoa on soviteltu progressiiviseen pride-lippuun.

Erilaisten ryhmien huomioiminen ja esiin nostaminen on toki täysin perusteltua.

Yhtä perusteltua on kuitenkin pohtia sitä, että kun jotkut ryhmät otetaan mukaan, niin väistämättä toiset ryhmät jäävät ottamatta mukaan. Lisääntyykö inklusiivisuus silloin - vai väheneekö se? Mitä enemmän ryhmäkuntaisia tunnuksia on otettu mukaan, sitä selvemmin oman ryhmän ulkopuolelle jääminen sattuu niiden näkökulmasta, jotka eivät ole syystä tai toisesta päässeet mukaan.

Jukka Mäkynen, perussuomalaisten kansanedustaja Vaasasta, päivittelee pridea koskevassa kirjoituksessaan sukupuolineutraalin liikennemerkkien aiheuttamia kustannuksia.

- Esimerkiksi sukupuolineutraalit liikennemerkit ja henkilötunnuksen vaihtaminen sukupuolineutraaliksi aiheuttavat veronmaksajille miljoonien eurojen lisäkustannukset, kirjoittaa Mäkynen Ilkka-Pohjalaisessa julkaistussa mielipidekirjoituksessaan.

Liikennemerkkiuudistus ei kuitenkaan liity prideen tai hlbti-vähemmistöihin. Asia on liittynyt tieliikennelain uudistamiseen, ja tavoite on ollut tehdä merkeistä selkeämpiä ja entistä helpommin havaittavia. Lisäksi merkkejä on uudistettu lähinnä sitä mukaa kun vanhoja merkkejä on ollut muutenkin tarpeen korvata uusilla.

Kun liikennemerkkiuudistuksesta vuonna 2017 kerrottiin, etenkin kristillisdemokraattien ja perussuomalaisten kohdalla asia aiheutti äänekkään kielteistä reagointia. Verkossa alkoi velloa oletus siitä, että muutoksen taustalla olisi nimenomaan pyrkimys häivyttää liikennemerkeissä olevien ihmistä kuvaavaavien hahmojen ulkomuodosta pois tunnistettavat naiseen ja mieheen viittaavat sukupuoliset piirteet.

Eräissä tuohtuneissa kommenteissa tulkittiin, että liikennemerkkiuudistus olisi jatkumoa sukupuolineutraalille avioliittolaille, koulujen opetussuunnitelmaan tuodulle sukupuolen moninaisuuden huomioon ottamiselle ja unisex-käymälöille. Liikennemerkkiasiaan tarttui myös perussuomalaisten silloinen puheenjohtaja Timo Soini.

Mäkysen mielestä USA:sta Suomeen rantautunut tapahtuma ei edistä todellista tasa-arvoa. Hän ihmettelee sitä, että miksi monet kaupungit liputtavat sateenkaarilipuin ja tukevat tapahtumia. Myös yritysten kannanotot yhdenvertaisuuden puolesta häiritsevät Mäkystä. Hänen mielestään erityisesti koulujen ja varhaiskasvatus pitää ”jättää rauhaan tältä toiminnalta” - jonka tavoitteena on kuitenkin paitsi antaa lapsille valmiuksia ymmärtää, että ihmisiä on monenlaisia, ja näin vähentää vaikkapa kiusaamista ja toisaalta lisätä mahdollisuuksia ymmärtää myöhemmässä kasvuvaiheessa itseään.