Deus semper maior!

Ekumenik, kvinnliga präster och nattvard

Helene Liljeström berättar på sin blogg om sitt besök på franciskusfesten på Kökar senaste veckoslut. Bland mycket annat tänkvärt skriver hon också:

”Höjdpunkten var naturligtvis söndagens ekumeniska högmässa där biskop Caroline Krook predikade och [Franciskus-sällskapets ordförande] Stefan [Djupsjöbacka] var liturg. Vi hade i år besök av fem franciskanmunkar från Litauen och tillsammans med vår vän fader Zlatko Spehár från Kroatien firade de och festens övriga katoliker nattvard i samma högmässa, efter att den lutherska församlingen hade tagit emot nattvardsbordets gåvor. Det blev en stark upplevelse för mig att delta i denna högmässa. Det är ju smärtsamt för oss kristna att vi inte öppet tillsammans kan dela gemenskapen kring nattvardsbordet, men att vi ändå kan närma oss varandra på detta sätt är betydelsefullt och glädjande. Dessutom blev det så tydligt i denna högmässa, att kvinnliga präster definitivt inte är ett problem för de ekumeniska kontakterna. De katoliker som vill möta oss i ekumenisk anda, respekterar vår ordning och vår kyrkas sätt att leva. Fader Zlatko bad för biskop Caroline och gemenskapen var öppen och glad.”

Intressant, inte sant?

http://www.liljestrom.fi/2006/07/05/franciskusfest-i-ekumenisk-anda/


Ännu om Pride

Angående Pride-marschen har det kommit lite kommentarer, nyhetsartiklar och diskussion.

Ett par kommentatorer har kommit med samma bibelställen som jag hänvisar till i mitt föregående inlägg om marschen, alltså de verser som fanns på traktaten som jag fick. Jag tycker att det borde antyda att jag redan känner till sagda verser, men tydligen räcker det inte. Dessutom har andra tyckt ondskan och synden är stor på min blogg. Det kan de ju få tycka. Kommentarerna har jag förstås refuserat.

I Hbl på söndag 2.7.06 ingick artikeln "En färggrann marsch för öppenhet", och i denna veckas Kp kommer en notis att ingå (jag länkar till den bara Kp utkommer).

Diskussioner (på finska) förekommer också på forumet Suomi24 och på Helsingin Sanomats hemsida.

http://karlafhallstrom.blogspot.com/2006/07/prster-p-pride-marsch.html
http://www.hbl.fi/pagespeed/url/News/story/3299549
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000100&posting=22000000017572701&view_mode=flat
http://www.hs.fi/keskustelu/thread.jspa?sourceStart=20&threadID=27359&tstart=0&start=0


Dra åt helvete, Kalle!

Pseudonymen Ra tar Christer i försvar. Bra så. Formuleringarna kunde ändå eventuellt vara andra.

Jag har fått två kommentarer av Ra. Först en till inlägget "Synd om kvinnoprästmotståndaren Christer!" (http://karlafhallstrom.blogspot.com/2006/06/synd-om-kvinnoprstmotstndaren-christer.html):

"Säg vad du vill, (dårar älska ju att göra löje.) men Christer är uppenbarligen inte rädd för debatten. Till skillnad från vissa präster, bland annat Karin (hon tar bara emot postare som stödjer hennes åsikter).. Och antagligen du själv. (Och om du inte släpper igenom detta så bevisar du ju det desto tydligare.) :)
Kan det bero på att ni VET (innerst inte) att ni har, från en teologisk, synpunkt, helt fel?

För man behöver ju inte vara vidare klipsk direkt för att förstå stycken som dessa: "Kvinnan bör i stillhet låta sig undervisas och därvid helt underordna sig. Däremot kan jag icke tillstädja en kvinna att själv uppträda såsom lärare, ej heller att råda över sin man; fastmer må hon leva i stillhet. Adam blev ju först skapad och sedan Eva. Och Adam blev icke bedragen, men kvinnan blev svårt bedragen och förleddes till överträdelse. Dock skall kvinnan, under det hon föder sina barn, vinna frälsning, om hon förbliver i tro och kärlek och helgelse, med ett tuktigt väsende." 1 Timotheosbrevet 2:11-15

Endast en sjuk person, för att använda era termer, skulle missa eller inte förstå dom. :)
Herren är nog med Christer, det kan jag dock inte säga om dig. Jag hoppas dock han är nådig mot dig och inte slänger dig i den eviga elden, som du förvisso förtjänar för sådant beteende som du uppvisar.

Som guni så klokt ordade det: "ibland är trögheten verkligen en utmaning." Så sant, ibland är er tröghet att ens förstå en simpel bibelvers verkligen en utmaning. Jag vet barn som förstår dom, men inte ni. Det är ju ganska talande.. "

Så en till inlägget "Farisé kan du vara själv" (http://karlafhallstrom.blogspot.com/2006/06/faris-kan-du-vara-sjlv.html):

"Där lanserar vi beteckningen ”fariseer” för dem som håller fast vid ”fädernas regler” i stället för vid Kristi kärlek." -Kalle
Märk väl det jag satt i CAPS. "I SKOLEN ICKE MENA ATT JAG HAR KOMMIT FÖR ATT UPPHÄVA LAGEN eller profeterna. Jag har icke kommit för att upphäva, utan för att fullborda. Ty sannerligen säger jag eder: Intill dess himmel och jord förgås, skall icke den minsta bokstav, icke en enda prick av lagen förgås, förrän det allt har fullbordats." Matteus 5:17-18
Du har just kallat Jesus för en farisee! :D
Okunskapen är stor bland vissa såkallade präster.. :)
(Fast detta inlägg kanske inte kommer igenom din censur?) Fegheten är, också den, stor ibland er."

Kommentarer:

1. Ra är enligt sin bloggprofil (http://www.blogger.com/profile/18490615 - trots att han inte har någon offentlig blogg) en predikant från Göteborg. Han använder 1917 års översättning, vilket redan det är ett tecken på att han står långt ut på högerkanten, när inte ens Folkbibeln duger. Vilken rörelse han predikar i framkommer inte.
Att han väljer att använda den egyptiska solgudens (alltså en avguds) namn som pseudonym är med den bakgrunden intressant.

2. Han kommer med många invektiv mot mig. Jag är dåre, o-klipsk, sjuk, trög, okunnig, feg och hör hemma i den eviga elden. Dessutom godkänner han inte min prästvigning, utan kallar mig "såkallad präst".
Trots allt detta är han upprörd över att jag och mina gelikar inte går i debatt med honom. Varför tror han att vi skulle vilja utsätta oss för något sådant?

3. I inlägget "Sakliga kommentarer - ja tack!" (http://karlafhallstrom.blogspot.com/2006/06/sakliga-kommentarer-ja-tack.html) undanbad jag mig påhopp och osakligheter. Ras kommentarer citerar jag här för att illustrera vad jag menar. Kalla det censur om det roar er, men denna linje kommer jag att följa. Sådana här kommentarer släpps inte igenom.


Ehdokkaita, kiitos!

Olisi erittäin tärkeää kirkon elämän, kehityksen ja uskottavuuden kannalta että seurakuntien johtoelimiin tulisi valittua järkevää väkeä monilta eri elämänaloilta ja monilla eri taustoilla.

Kehotan siksi myös ranneliikkeen jäseniä aktivoitumaan asiassa!

12.11.06 valitaan ev-lut seurakunnissa seurakuntaneuvostot ja (yhteiset) kirkkovaluutstot - vaihdellen hieman paikkakunnittain riippuen seurakuntien ja seurakuntayhtymien välisestä suhteesta.

Ehdokasasettelu on meneillään, ja listojen on oltava valmiit 15.09.06 mennessä.

Lisäinfoa evl.fi/vaalit. Katso myös www.tulkaakaikki.net.

Seuraavassa oman seurakuntani lehteen kirjoittamani info-artikkeli. Yksityiskohdat koskevat siin nimenomaan Porvoota, mutta yleisesti ottaen tilanne on samankaltainen kaikkialla.

***

På farsdag, den 12 november 2006, förrättas två val i Borgå svenska domkyrkoförsamling. Vi väljer ett nytt församlingsråd på 12 personer samt 16 nya representanter i gemensamma kyrkofullmäktige (där Borgå finska församling har 25 representanter, alltså summa 41). Dessa kommer att leda församlingslivet under fyraårsperioden 2007-10: gemensamma kyrkofullmäktige leder den kyrkliga samfälligheten, medan församlingsrådet leder den enskilda församlingens verksamhet (se mer här: http://www.borgaforsamlingar.fi/cgi-bin/hak_ruotsi/ADMINISTRATION.cfm). Samtidigt förrättas naturligtvis motsvarande val i alla församlingar i vår kyrka.
Rösträtt i valet har den som senast 15.8 är antecknad som närvarande medlem i församlingen och som fyller 18 senast på valdagen. Den som ställer upp som kandidat skall vara medlem i valförsamlingen eller någon annan evangelisk-luthersk församling senast 15.8 och konfirmerad medlem i valförsamlingen senast 15.9 och ha fyllt 18 år senast på valdagen, samt ge sitt skriftliga samtycke till att han eller hon uppställs som kandidat. För församlingens och samfällighetens arbetstagare finns begränsningar i rätten att kandidera.
Förenklat alltså: en myndig medlem av domkyrkoförsamlingen kan rösta i valen, medan en konfirmerad person med rösträtt kan ställa upp som kandidat.

Kyrkan har som mål att det i varje församling ska finnas förtroendevalda i olika åldrar och livssituationer. På så sätt representerar de församlingsmedlemmarna så brett som möjligt och kan ställa sina kunskaper och sin livserfarenhet till församlingens förfogande. Ett speciellt önskemål är att antalet unga vuxna bland de förtroendevalda ska öka. Personligen skulle jag därför rekommendera ett besök på Kom alla -rörelsens hemsida.
Kandidater i församlingsvalet ställs upp av valmansföreningar, som består av minst tio röstberättigade medlemmar av församlingen. Valmansföreningarna samlar sina kandidater på egna listor. Om du önskar ställa upp som kandidat lönar det sig att ta reda på vilka grupper som redan finns i församlingen. Man kan höra sig för om valmansföreningarna på pastorsexpeditionen eller fråga någon av de nuvarande förtroendevalda.
Det är också möjligt att samla en ny grupp som grundar en egen valmansförening och lämnar in en egen kandidatlista. En ideallista består av kandidater i olika ålder som representerar olika livsskeden och yrkesgrupper och som förenas av ett gemensamt tema och mål som de arbetar för.

En lista i församlingsrådsvalet får bestå av högst 24 namn (två gånger antalet platser), medan man till valet av gemensamt kyrkofullmäktige får nominera högst 48 kandidater (tre gånger antalet platser) per valmansförening. Nomineringstiden går ut den 15 september 2006 kl. 16.00.

Domkyrkobladet kommer i oktober ut med ett speciellt valnummer, där kandidaterna presenteras.
Mer information ger pastorskansliet, särskilt informationssekreterare Vivan Antman, tfn 019-6611 221. Ett informationspaket finns också på internet på adressen evl.fi/val.


Hencca har humor!

Det finns många olika egenskaper som man kan förvänta sig av en biskop, och därmed också av en biskopskandidat. En som inte är oviktig är humorn. Humorn ger en biskop möjlighet att möta svåra situationer utan att gå i lås så lätt, och eftersom svåra situationer hör till biskopens vardag, är detta en god egenskap.

Det betyder naturligtvis inte att man kan välja en person till biskop bara för att han har humor, om han annars saknar förutsättningar för att sköta detta höga ämbete - men humorn är ett viktigt tillägg.

Vad jag anser om Henrik Perrets kandidatur har säkert blivit klart i tidigare inlägg i denna blogg. För att lite mjuka upp mitt fullständiga förkastande av honom som potentiell biskop, vill jag ändå konstatera en viktig sak:

Hencca har humor! Dessutom en humor som ofta passar väl in med min egen.

Ett exempel är detta, som han har skrivit på sin blogg: http://henrik.perret.nu/2006/06/svrt.html. Finurligt formulerat, bästa broder!


Präster på Pride-marsch

Jag deltog idag i Pride-marschen i Helsingfors. Gemenskapsrörelsen hade en avdelning sist i ledet. Förutom en mängd lekmän var vi tio präster, av vilka hela fyra från Borgå stift: Kaj Andersson, Monica Heikel-Nyberg, Heidi Jäntti och jag. Det betyder alltså att Borgå stift var representerat över all proportion i förhållande till stiftets storlek och dess konservativitet. Which was nice.

En annan trevlig sak var att träffa Hanna-Leena och Johan och andra som har figurerat på nätet, men nu fick ett ansikte. Hej på er!

Det var länge sedan jag deltog i ett demonstrationståg. Vädret var fint: solen sken från en närmast molnfri himmel, temperaturen låg kring 20 grader och det blåste svalkande. Fantastiskt! Vi marscherade och sjöng och stämningen var utmärkt, och folk stod och betraktade oss glatt längs marschrutten genom centrum till Brunnsparken.

Sedan råkade vi ut för en motdemonstration. Vid Olympiakajen nära slutmålet stod en grupp människor som höll en banderoll om att Jesus fördömer homosexualiteten och delade ut traktater “i Jesu namn”. Pingstvänner, kanske? När de såg oss präster gå där (vi var ju alla i prästskjorta, förstås) blev de först chockade och så närmast rabiata - de ropade argument och slagord och hötte med nävar och biblar i högsta hugg. Ingen av oss gick till motangrepp eller lät sig provoceras - vi bara sjöng vidare en regnbågssång på melodin till O hur härligt att få vandra. Jag var lite stolt över oss!

När jag senare tittade på den traktat som jag fick var det samma gamla skåpmat som det gällde. 3Mos 20:13, 1Kor 6:9, Matt 5:17 och 1Joh 1:9. Omvänd dig från din homosexualitet och gör bättring, alltså, vilket för mig som hetero kändes en smula malplacerat. Teol.dr., professor Martti Nissinen, som bar en av våra banderoller, konstaterade att det var närmast lönlöst att försöka argumentera med personer av det slaget. Ingen kommer att övertyga den andra, och argumenten blir slagord som bara sårar. Så rätt, så rätt. Han torde veta, eftersom han har forskat i just homosexualitet och homoerotik i Bibeln, och antagligen fått utstå både det ena och det andra från sådana kretsar.

I Brunnsparken firades sedan en utomhusfest, men jag hann tyvärr inte stanna, för jag måste tillbaka till Borgå för att viga ett heteropar.


Veckans anekdot: Biskopsklubbens biskopsbesök i biskopsgården

De svenskspråkiga teologie studerandena i Helsingfors har en ämnesförening vid namn "Biskopsklubben", eftersom de ju alla är blivande biskopar. Biskopsklubbens ordförande har naturligtvis titeln "ärkebiskop" - vilket förstås innebär att jag kunde titulera mig "ärkebiskop emeritus".

Vi besökte biskopen i Borgå en gång om året sådär, och satt i biskopsgården och diskuterade och drack biskopinnans goda kaffe. Biskopen höll koll på hur våra studier framskred, så att han skulle veta vem som eventuellt skulle anhålla om prästvigning inom en överskådlig framtid.

En höst när vi var där frågade alltså biskopen om det var någon som skulle bli färdig till julen. Ett ljushuvud bland oss frågade: "Är det någon speciell jul som biskopen har i åtanke?"


Domkapitlet kallar?

Kära vänner och kolleger!

Eftersom jag vill spela med öppna kort och inte vill att ni skall behöva läsa om saken i tidningen, meddelar jag följande:

Jag har idag lämnat in ansökningspapperen till tjänsten som stiftssekreterare för gudstjänstliv och musik vid Borgå domkapitel.

Ansökningstiden pågår ännu en vecka, t.o.m. den 7 juli, och beslut om anställning fattas den 30 augusti. Tjänsten torde tillträdas den 1 oktober. Hittills är jag dock den ende sökanden, och jag har inte heller hört om någon annan som tänker söka. Vilket naturligtvis inte är någon garanti för någonting alls; vi vet mer om en vecka.

Det inte på något sätt är frågan om att jag skulle vara missnöjd med min kaplanstjänst eller med arbetsgemenskapen i domkyrkoförsamlingen, tvärtom. Stiftssekreterartjänsten skulle ändå ge mig en intressant utmaning, en utsiktspost i stiftet samt regelbundna och (någorlunda) normala arbetstider nu när Christel snart kommer att återgå till arbetet efter moderskapsledigheten.

Jag håller er säkert à jour med utvecklingen, men under sommaren sker det som sagt inte så mycket.

Njut av tillvaron! Vi återkommer!

Kalle


Inklusiva kyrkor och exklusiva

Det finns ett antal inklusiva kyrkor och församlingar i världen. Med det menar jag att de inkluderar (alltså innesluter, accepterar, välkomnar...) var och en som vill och behöver komma med i deras gemenskap, oberoende av ras, kön, ålder, social status, yrke, sexuell läggning eller annan bakgrundsfaktor.

Till min sorg kan Evangelisk-lutherska kyrkan i Finland inte räknas till dem. Den (förlåt, vi) exkluderar troende kristna på basen av boendeort och mantalsskrivning, och gör sig alltså skyldig till institutionell rasism (se närmare inlägget Baptiser des étrangers från 28 maj http://karlafhallstrom.blogspot.com/2006/05/baptiser-des-trangers.html). Den (förlåt, vi) vägrar acceptera icke-heterosexuella kristna som fullvärdiga medlemmar, med rätt till samma stöd och service från sin kyrka som heterosexuella. Vi är inte de värsta tänkbara exkluderarna, men vår kyrka är ändå exklusiv på en del punkter.

En annan (ö)känd exklusiv kyrka av det mest extrema slaget är Westboro Baptist Church, som tack och lov har endast några tiotal medlemmar i Topeka, Kansas, USA under ledning av pastor Fred Phelps. Adressen till kyrkans hemsida är subtil: http://www.godhatesfags.com/ (alltså "Gud hatar bögar"). Den innehåller också hatpropaganda mot bl.a. den svenska kungafamiljen (på parallellsidan http://www.godhatessweden.com/).

Bland de inklusiva kyrkorna är särskilt Metropolitan Community Churches (MCC) värda att nämnas. Det är ett samfund med rötter i pingstkyrkan som startade 1968 i Los Angeles, USA och nu är spritt över hela världen. Den närmaste församlingen ligger i Hamburg, Tyskland. http://www.mccchurch.org/

Också Christ Church of Peace (http://www.christchurchofpeace.org/) i Jacksonville, Florida, USA är värd att nämnas. Detta eftersom de på sin hemsida publicerar namnen på dem som har skrivit på en adress som vill förbjuda homosexuella rätten till civil vigsel i Florida. Ett intressant initiativ - heteronormativa debattörer (ofta med homofoba attityder) gömmer sig ofta bakom anonymitet eller pseudonymer, och på detta sätt misslyckas de med det. Det är naturligtvis politik, inte religion ... men är den distinktionen verkligen värd att göras - särskilt i USA, där landets ledare uttryckligen gör politik av sin religion!


Nyhet: Åter en homosexuell episkopal biskopskandidat i USA

Den episkopala kyrkan i USA har fått ytterligare en homosexuell biskopskandidat, när Michael Barlowe, 51, har nominerats till biskopsposten i Newark, New Jersey. Valet går av stapeln den 23 september, och sammanlagt fem kandidater är uppställda. Barlowe, som sedan 24 år tillbaka lever tillsammans med sin partner Paul Burrows, präst också han, kandiderade i biskopsvalet i San Fransisco i våras, men blev inte vald.

Den episkopala kyrkan fick sin första (öppet) homosexuelle biskop år 2003, då Gene Robinson valdes till biskop i New Hampshire. Robinson kandiderade också i det senaste biskopsvalet i Newark år 1998, då en efterträdare till biskop John Shelby Spong skulle väljas, men han blev tredje i det valet.

Se mer på beliefnet: http://www.beliefnet.com/story/194/story_19446_1.html