Deus semper maior!

Hur många lutheraner behövs för att byta en glödlampa?

– Inga, då tro och inte gärningar skall frälsa!

I oktober 2006 tog jag i Frågespalten upp frågan om kristendomens Gud och islams Allah är samma eller olika. Debatten i kommentarerna blev livlig och emellanåt hetsig.

Därför är det kanske inte överraskande att samma fråga föder debatt när den kom upp i Kuopio stift. Två av stiftets präster, Markku Suokonautio och Kari Kuula, har blivit anmälda för domkapitlet för uttalanden som liknar mina. Detta rapporterar Kotimaa 6.2.08 och 9.2.08.

Det är inte precis första gången som Suokonautio är i hetluften, men denna gång är grundvalen nog ännu tunnare än vanligt...

Källor och länkar: http://karlafhallstrom.blogspot.com/2008/02/gud-och-allah-i-kuopio.html

Texterna för Första söndagen i fastan (Invocavit) enligt andra årgången

Första läsningen: 1 Mos 4:3-10
En gång frambar Kain en offergåva till Herren av markens gröda. Abel frambar också en gåva och offrade de fetaste delarna av de förstfödda djuren i sin hjord. Herren såg med välvilja på Abel och hans gåva men inte på Kain och hans gåva. Då blev Kain vred, och han sänkte blicken. Herren sade till Kain: "Varför är du vred, och varför sänker du blicken? Om du handlar rätt vågar du ju lyfta blicken, men om du inte handlar rätt ligger synden vid dörren. Dig skall den åtrå, men du skall råda över den."
Kain sade till sin bror Abel: "Kom med ut på fälten." Där överföll han sin bror Abel och dödade honom.
Herren sade till Kain: "Var är din bror Abel?" Han svarade: "Det vet jag inte. Skall jag ta hand om min bror?" Herren sade: "Vad har du gjort? Din brors blod ropar till mig från marken."

Andra läsningen: Jak 1:12-15
Salig är den som håller ut då han prövas; när han har bestått provet skall han få det eviga livets segerkrans, som Gud har lovat dem som älskar honom. Ingen som blir prövad skall säga att det är Gud som frestar honom. Gud kan inte frestas av det onda, och själv frestar han ingen. Blir någon frestad, är det alltid av sitt eget begär som han lockas och snärjs. Och när så begäret har blivit havande föder det synd, och när synden är fullväxt föder den död.

Evangelium: Matt 16:21-23
Från den tiden började Jesus förklara för sina lärjungar att han måste bege sig till Jerusalem och lida mycket genom de äldste och översteprästerna och de skriftlärda och bli dödad och bli uppväckt på tredje dagen. Petrus tog honom då avsides och började förebrå honom och sade: "Må Gud bevara dig, herre. Något sådant skall aldrig hända dig." Men Jesus vände sig om och sade till Petrus: "Håll dig på din plats, Satan. Du vill få mig på fall, för dina tankar är inte Guds utan människors."

Sain muutama päivä sitten referaatin eräässä kristillis-konservatiivisessa aikakauslehdessä julkaistusta artikkelista. Koska en ole lukenut itse artikkelia, en viittaa siihen tätä yksityiskohtaisemmin, enkä tietenkään voi vastata artikkeliin, jota en ole lukenut. Kommentoin ainoastaan paria referoitua väittämää joihin olen törmännyt aikaisemminkin; kysymys referaatin oikeellisuudesta ei täten tule esille.

Referoidut väittämät ovat:
Samaan sukupuoleen kohdistuva eroottinen kiintymys on Jumalan vastustamista, koska
a) siinä mies kieltäytyy siittämästä ja nainen synnyttämästä lapsia ja kantamasta niistä vanhempien vastuuta eli tunnustautumasta Jumalan luomistahtoon,
b) siinä mies ja nainen kieltäytyvät siitä, että heistä tulisi Kristuksen muotoisia persoonia, ja
c) he yhteiselämässään muiden kanssa kieltäytyvät toimimasta Pyhän Hengen ohjauksessa ja suosivat myös toisten kohdalla samaa.

Viime vuonna kastoin Alexanderin, kuten blogilla silloin mainitsinkin. Nyt hän on saanut sisaren, jonka kastan jonkin ajan kuluttua.

Sinänsä tässä ei ole mainittavaa; lapsiahan syntyy ja kastetaan kaiken aikaa. Koska väittämä a):n mukaan Alexanderia ja hänen sisartaan ei voi olla olemassa, mainitsen heidät kuitenkin. Heillä nimittäin ei ole isää, vaan kaksi äitiä. Missä joku ihmeen synnyttämästä kieltäytyminen näkyy? Väittämä a) on siis perusteeton.

Väittämään sisältyy sitä paitsi ajatus että kaikki seksuaalinen kanssakäyminen joka ei suoraan tähtää siittämiseen ja synnyttämiseen olisi Jumalan luomistahdon vastaista. Ajatus on perustava katolisessa seksuaaliopetuksessa, joten sitä on pidettävä kristillisenä, vaikka useimmat protestanttiset teologit (sekä monet katoliset) eivät yhdykään siihen. Koska sitä tässä käytetään homoseksuaaleja vastaan, on kuitenkin huomautettava, että suurin osa heteroseksuaalisista yhdynnöistä myös putoavat tämän "luomistahdon" ulkopuolelle - nimittäin ne, joissa käytetään jonkinlaista ehkäisyä.

Väittämät b) ja c) ovat pitkälti synonyymejä. Kirjoittaja lienee erotellut ne, jotta hänen kolme väittämänsä näyttäisivät trinitaarisilta - a) Isä, b) Poika ja c) Pyhä Henki.

Viimeiset väittämät perustuvat siihen, että homoseksuaalisuus sinänsä olisi syntiä. Synti josta ei haluta kääntyä jää hiertämään ihmisen ja Jumalan välistä suhdetta, eikä ihminen voi tulla Jumalan tahdon mukaiseksi kokonaiseksi ja pelastetuksi henkilöksi.
Homoseksuaalisuus ei kuitenkaan ole syntiä sen enemmän kuin heteroseksuaalisuuskaan. Olen koonnut näkökulmia tästä blogiini Hbt-bibeln (http://hbt-bibeln.blogspot.com/). Siksi kysymys paatuneisuudesta on tässä kohdin merkityksetön.

"Kristuksen muotoinen persoona" on mielestäni sellainen, joka kulkee Kristuksen jalanjäljissä. Hän rakastaa Jumalaa ja lähimmäistään ja toimii kaikessa rakkauden kaksoiskäskyn mukaisesti, "Pyhän Hengen ohjauksessa".

Raamattu ei kuitenkaan mainitse sanaakaan Kristuksen seksuaalisuudesta. Tavallisin päätelmä tästä on että hän eli selibaatissa. Olisiko tässäkin seurattava Kristuksen esimerkkiä, jotta voisi tulla "Kristuksen muotoiseksi persoonaksi"? Ei minun mielestäni. Kristitylläkin saa olla rakkauselämä. Se, niinkuin elämän muutkin osa-alueet, on alistettava Jumalan tahdolle. Ei siis voi Kristuksen seuraajana käyttää toisia hyväksi, seksuaalisesti, taloudellisesti tai muullakaan tavalla. Mutta jos tämä ehto täyttyy, ei rakkaus- ja seksuaalielämä ole mitenkään estä seuraamasta Kristusta tai tulemasta "Kristuksen muotoiseksi persoonaksi".

Bättre fattig men frisk och stark
än rik och plågad av sjukdom.
Hälsa och välbefinnande är mer värt än all världens guld
och en sund själ förmer än omätlig rikedom.
Ingen förmögenhet är mer värd än kroppens hälsa
och ingen lycka överträffar hjärtats glädje.

- Jesus Syraks vishet 30:14-16

A group of Australian Christian pastors (and ministers, priests etc) have published what they call "the 100 Revs Statement". In essence they apologise to the gay community for their churches' lack of welcome. The statement is published on the 100Revs blog, and says as follows:

* As ministers of various churches and denominations we recognise that the churches we belong to, and the church in general, have not been places of welcome for gay, lesbian, bisexual and transgender (GLBT) people. Indeed the church has often been profoundly unloving toward the GLBT community. For these things we apologise, whatever the distinctive of our Christian position on human sexuality – to which we remain committed. We are deeply sorry and ask for the forgiveness of the GLBT community. We long that the church would be a place of welcome for all people and commit ourselves to pursuing this goal.
We ARE a group of Christian ministers who voluntarily and individually bring this apology.
We ARE NOT official representatives of our churches or denominations.
We ARE NOT making a statement on the biblical position on gay and lesbian relationships.
We ARE recognising the lack of hospitality, care and welcome that the churches have offered the gay and lesbian community. *

The "Revs" voice an intent to participate in the Mardi Gras event - which by all accounts should have taken place by now, since we already have entered Lent - which seems to be an equivalent of the Pride festivals of other countries, including Finland. To that extent, we have taken that step before our brothers and sisters Down Under.

Not everyone is interested in being apologised to, however. In a comment, the pseudonymous Thug says:

* Christians are swimming in a sea of blood they've spilled from innocents. No apology that fails to address the magnitude of Christian crimes against GLBT humanity is acceptable. *

Maybe so. Sadly so. But it is a start.

*

Links: http://karlafhallstrom.blogspot.com/2008/02/100revs.html

Efter ett dop för en tid sedan kom två unga män fram till mig i sällskap med sin mor. Den ene av dem presenterade sig som "prästens lilla kråka". När jag förhörde mig om deras ålder, visade det sig att de båda var lika gamla (fem år), vilket inte är helt överraskande, eftersom de är tvillingar.

Nu senast döpte jag deras kusin. För fem år sedan döpte jag dem. Då jag besökte hemmet för dopsamtal, hade jag i ett skede den ena tvillingen i famnen medan mamman tog hand om den andra. Nummer ett var inte alls förtjust i mig. Då vi bytte, så att mamma fick ta hand om nummer ett, satt nummer två helt förnöjd i min famn - inga problem alls! Därav kom hans smeknamn, "prästens lilla kråka".
Det var lustigt att det fortfarande används. Vi får se om det ännu används om och när jag viger honom om några decennier.

Som en parallell till detta kan jag nämna att jag vid ett helt annat dopkaffe nyligen satt med den nydöpte unge mannen i famnen och sjöng några barnvisor för honom. När jag hade sjungit "Prästens lilla kråka", bad föräldrarna mig sjunga den på nytt, så att de kunde få det på video.

Det var väl lite lustigt när den kaftanklädde sjöng sådant.

Gode Gud. Julen borde komma tidigare för barn kan inte vara snälla så länge. (Bodil, 7 år)

Texterna för Askonsdagen

Första läsningen: Joel 2:12-17
Nu, säger Herren,
skall ni vända er till mig
med uppriktigt hjärta,
under fasta, gråt och klagan.
Slit sönder era hjärtan, inte era kläder,
och vänd åter till Herren, er Gud.
Han är nådig och barmhärtig,
sen till vrede och rik på kärlek,
han ångrar det onda han hotat med.
Kanske ändrar han sig
och låter välsignelsen vara kvar,
till matoffer och dryckesoffer
åt Herren, er Gud.
Stöt i horn på Sion!
Påbjud en fasta!
Kungör en högtidssamling!
Kalla på folket,
påbjud en helig sammankomst!
Kalla på de gamla
och samla barnen,
också dem som ännu får bröstet.
Må brudgummen lämna sin kammare
och bruden sitt gemak.
Mellan förhuset och altaret
skall prästerna gråta,
skall Herrens tjänare ropa:
"Herre, skona ditt folk,
lämna inte de dina att skymfas
så att de blir till en visa bland folken.
Varför skall hedningarna få säga:
Var är deras Gud?"

Andra läsningen: 2 Pet 1:1-11
Från Simon Petrus, Jesu Kristi tjänare och apostel, till dem som genom rättfärdigheten hos vår gud och frälsare Jesus Kristus har fått samma dyrbara tro som vi. Nåd och frid åt er i allt rikare mått genom kunskap om Gud och Jesus, vår herre.
Ty allt som leder till liv och gudsfruktan har hans gudomliga makt skänkt oss genom kunskapen om honom som i sin härlighet och kraft har kallat oss. Han har gett oss sina stora och dyrbara löften, för att ni tack vare dem skall bli delaktiga av gudomlig natur sedan ni kommit undan det fördärv som begäret drar med sig i denna värld. Sök därför med all iver att till er tro foga styrka, till styrkan kunskap, till kunskapen självbehärskning, till självbehärskningen uthållighet, till uthålligheten gudsfruktan, till gudsfruktan broderlig omtanke och till omtanken kärlek. Ty om allt detta finns hos er och får växa till blir er kunskap om vår herre Jesus Kristus inte overksam utan bär frukt. Men den som saknar detta ser ingenting i sin närsynthet; han har glömt hur han blev renad från sina tidigare synder.
Gör i stället allt ni kan, bröder, för att befästa er ställning som kallade och utvalda. Gör ni det kommer ni aldrig på fall, ty då skall ni få fritt och öppet tillträde till vår herre och frälsare Jesu Kristi eviga rike.

Evangelium: Matt 6:16-21
Jesus sade:
"När ni fastar, se då inte dystra ut som hycklarna, som vanställer sitt utseende för att människorna skall se att de fastar. Sannerligen, de har redan fått ut sin lön. Nej, när du fastar, smörj in ditt hår och tvätta ditt ansikte, så att inte människorna ser att du fastar, utan bara din fader i det fördolda. Då skall din fader, som ser i det fördolda, belöna dig.
Samla inte skatter här på jorden, där mal och mask förstör och tjuvar bryter sig in och stjäl. Samla skatter i himlen, där varken mal eller mask förstör och inga tjuvar bryter sig in och stjäl. Ty där din skatt är, där kommer också ditt hjärta att vara."

Nu börjar valrumban som jag skrev om i november. Lite har situationen ändrat från vad jag då påstod: domprostvalet i Borgå blir först 9-10 mars. Men i övrigt stämmer mina uppgifter; Ingå församling hade kyrkoherdeval i söndags, och nästa veckas måndag blir det kyrkomötes- och stiftsfullmäktigeval.

Kyrkoherdevalet i Ingå fick följande resultat: Monica Heikel-Nyberg 165 röster och Torsten Sandell 451 röster. Hjärtliga lyckönskningar till segraren! Han torde tillträda sin tjänst senare i vår, antagligen från början av april.

En liten smula överraskad är jag ändå av dessa siffror. Resultatet är ju helt klart, och det finns inget att anmärka om den saken. Men Ingå församling är inte stor, och röstningsaktiviteten uppgick till drygt 18 %, vilket är väldigt högt i ett kyrkligt val. Visserligen är just kyrkoherdeval ofta de som intresserar mest, men så många som drygt 600 medlemmar är knappast alltför aktiva i församlingen. Däremot nog i kommunen, och jag misstänker att det är där som överraskningsmomentet står att finna.

Ingå kommun, och därmed också församlingen, står inför stora förändringar under de närmaste åren. Frågan är om man vill fusioneras västerut åt Raseborgshållet, norrut mot Lojo, österut med Sjundeå eller förbli självständigt (söderut ligger närmaste granne i Estland, så en fusion åt det hållet vore knappast aktuell). Heikel-Nyberg har som t.f. kyrkoherde varit tvungen att ta ställning i frågan om hur församlingen kommer att bete sig, och därmed antagligen trampat på en del aktivas tår. Detta, menar jag, har nog legat henne i fatet. Många finnar väntar sig säkert att Sandell (vars bror dessutom är aktiv i Lojo) skall arbeta för en fusion norrut, och har kanske av den orsaken röstat på honom.

Detta är spekulationer från min sida. Det är ingalunda heller ett försök att nedvärdera Sandells seger i valet - vad hans väljare än har haft för förväntningar, bör han naturligtvis handla efter sin egen övertygelse om vad som är bäst för församlingen. Spekulationerna är bara ett försök att bearbeta den förvåning som jag drabbades av när jag såg valresultatet.

Jag önskar båda mina ovannämnda vänner, kolleger och studiekamrater välsignelse i deras fortsatta värv för Guds rike!