Deus semper maior!

Silfverberg anmäld för domkapitlet

Jag bloggade 10.2.09 om en anti-gay predikan som pastor Peter Silfverberg höll i Karleby 1.2.09. För några dagar sedan uppföljde jag detta med en insändare som ett antal icke-konservativa församlingsaktiva i Karleby hade skickat till Österbottens Tidning.

Sagda tidning kom 11.3.09 med nyheten att Silfverberg har anmälts till domkapitlet av "en finsk[s]pråkig från Janakkala", alltså en person som tydligen varken hör till Karleby svenska församling eller till Borgå stift.

* Tidigast den 18 mars kommer domkapitlet att behandla ärendet. Biskop Björkstrand vill inte [...] uttala sig om eventuella påföljder *
står det i nyheten, som åtföljs av ett stort antal kommentarer av varierade kvalitet och saklighetsgrad.
http://www.ot.fi/story.aspx?storyID=37679

Kyrkpressen rapporterar här: http://www.kyrkpressen.fi/content/view/20642/899/

Angående påföljderna skulle jag vara förvånad om Silfverberg skulle få mer än en knäpp på fingrarna. Men redan det vore ju ett ställningstagande.

Jag har fått den aktuella predikan mig tillsänd och tänker granska den här på bloggen vid tillfälle.


The Crossing of the Red Sea (revised version)

A youngster came home from Sunday school, having been taught the biblical story of the crossing of the Red Sea. His mother asked him what he had learned in class, and he told her:

"The Israelites got out of Egypt, but Pharoah and his army chased after them. They got to the Red Sea and they couldn't cross it. The Egyptian army was getting closer. So Moses got out his walkie-talkie, the Israeli air force bombed the Egyptians, and the Israeli navy built a pontoon bridge so the people could cross."

The mother was shocked. "Is that the way they taught you the story?"

"Well, no," the boy admitted, "but if I told it to you the way they told it to us, you'd never believe it."

*

Quoted from When Bad Things Happen to Good People
by Harold S. Kushner
http://pastorbastard.blogspot.com/2008/09/when-bad-things-happen-to-good-people.html


Smart answers to idiotic arguments

The Box Turtle Bulletin is well worth a visit for everyone who in one way or another is interested in gender issues, especially lgbt questions.

Gabriel Arana of the BTB has written a series of five blog posts analyzing and answering arguments made by amateur anti-gay pundits. The series is called "Anti-Gay Arguments We Don’t Bother With (And Should)".

Part one deals with the argument that
Any man — even a gay one — can marry a woman. Therefore, it is not discriminatory to deny marriage rights to members of the same sex given that a straight man can’t marry a man, either.

Arana's answer is, in part: * The real argument that proponents of LGBT rights are making is that the “fundamental right” in question is the right to marry the person one loves, not to marry someone of the other sex. *

Part two analyzes the "slippery slope" -argument:
If you let gays marry, then you will have to allow polygamous, incestuous or inter-species marriage.

Arana argues: * It is really the philosophical basis of straight marriage that supports polygamy; those arguing against gay marriage on the basis of procreation have the burden of showing why polygamy is wrong. [...] The argument against incest — preventing genetic abnormalities — is sufficient enough in itself to distinguish this case from gay marriage. [...] Marriages are partnerships and animals are not capable of rational decision making to enter into one. *

Part three deals with the argument cluster
Being gay is against the natural order of things; it is against evolution; if everyone were gay humanity would end.

Arana writes: * The central fact that I have trouble getting across is that evolution has no transcendent goal; it is epiphenomenonal. [...] what we call evolution is an observation of the natural world, a statement of the facts; it is not prescriptive. It is silly to say something is wrong because it “goes against evolution” because “evolution” couldn’t care less. [...] A more pithy response to the if-everyone-were-gay-then-humanity-would-end argument is: if everyone were a woman, humanity would also end, but that doesn’t make being a woman wrong. *

Part four deals with the statement that
Being gay is a choice.

* It is really a two-part question, [according to Arana.] First, are homosexual feelings a choice? Second, is engaging in “homosexual acts” a choice?
1. The debate is really about whether being gay is a central, immutable component of one’s identity or whether it is malleable, subject to change. Even ex-gay therapists acknowledge that homosexual feelings aren’t chosen, but they do think you can choose to change them. [...]
2. It is, however, a choice to engage in “homosexual acts.”
But the burden is really on those who hold anti-gay views to show why it is wrong for gay people to express themselves sexually. Sexual expression is a natural human inclination — and a basic feature of adult life. Depriving someone of this strikes at the heart of human dignity. [...]
Anti-gay activists say being gay is a choice because they imagine a false dichotomy: you either live a morally upright straight life or you descend into the miasma of sex, drugs, disease and death that is the gay world. The real choice is between living a lie and not. *

Lastly, we have the fifth argument:
If you pass pro-gay legislation, pastors and private citizens will not be able to voice opposing views.

Arana writes: *Adopting gay marriage — or passing any other pro-gay legislation, for that matter — does not change the legal standard of what constitutes free speech [...]. It might, if attitudes change over time, help relegate anti-gay views to the periphery of public discourse, but this is a social consequence, not a legal one. There is no connection between allowing gay marriage and people losing their right to freedom of speech. *

These are excellent, well written texts. But don't take my word for it; read Arana's posts in their entirety - here, I've obviously only sampled them.

*

Sources and links: http://pastorbastard.blogspot.com/2009/03/smart-answers-to-idiotic-arguments.html


Yleisökirjoitus verontasausrahastosta

Edellisen lamakauden aikana istuin kaksi kautta Porvoon kaupungin kokoisen Helsingin seurakuntayhtymän yhteisessä kirkkovaltuustossa. Painimme silloinkin kitkerien päätösten kanssa, mutta meillä oli työväline joka nyt Porvoossa puuttuu, nimittäin verontasausrahasto. Siihen rahastoon yhtymä oli hyvinä vuosina laittanut rahaa voidakseen huonoina aikoina välttää tai ainakin lykätä veronkorotuksia.

Porvoon kaupungillakin on kuulemma ollut tällainen rahasto, mutta jostain syystä luopunut siitä. Nyt siitä olisi ollut hyötyä.

Olen kehoittanut vastuullisia virkamiehiä perustamaan sellainen rahasto uudelleen heti kun ajat paranevat ja kaupunki saa plussabudjetin. Tulen tarkoin seuraamaan tätä kaupunginvaltuustossa.

Karl af Hällström
kaupunginvaltuutettu (r.)

(Lähetetty Uusimaa-lehteen 2.3.09.)



Radiointervju om Mannerheimgatans bro

Mannerheimgatans bro går över Borgå å och leder in i Borgå centrum. Den har länge varit inkörsporten till staden, och har först under det senaste decenniet fått sällskap av först en gångbro och sedan Alexandersgatans bro, båda söder om Mannerheimgatans bro. Lite norrut finns Gamla bron, som leder in i Gamla stan. Den är förstås äldre, men den är så liten att den inte har alltför stor trafikmässig betydelse - fast det är bra att den finns, förstås...

Mannerheimgatans bro har snart ett halvsekel på nacken och är ordentligt sliten. Alla tycks vara överens om att den bör förnyas; det som nu diskuteras är hur förnyelsen skall gå till. I grunden finns det två förslag, antingen att bibehålla nuvarande höjd på bron (vilket väl tekniskt är enklare, och därmed billigare) eller att sänka den, så att den inte längre skulle skymma Gamla stan, vilket har estetiska fördelar, men påverkar ekonomin. Dessutom diskuteras en breddning av gång- och cykelbanorna, som nu är nästan löjligt smala. Obehagligt smal är trottoaren hur som helst, när bilarna susar förbi.

Ärendet bereds som bäst, och torde komma upp i stadsfullmäktige i höst. Jag har inte ännu format någon slutlig ståndpunkt i frågan, utan väntar på att beredningen blir klar. Det finns goda argument i båda riktningar.

I morse intervjuade Mathias Gustafsson från Radio Vega Östnyland stadsstyrelsemedlem Åsa Nystedt (grön) och mig i frågan.
http://svenska.yle.fi/nyheter/artikel.php?id=153079



Frågespalten XXXVII: Kains och Abels småsyskon

En klasskamrat från folkskolan och lågstadiet tycks ha stannat i detsamma och blivit klasslärare. ;-)

Hon skrev till mig:

* Skulle behöva din experthjälp i en fråga som en av mina elever ställde mig under religionstimmen. Han frågade hur det är möjligt att Eva och Adam fick två söner (varav dessutom en blev dödad av den andra) men ändå fortsatte mänskligheten.. Hur tycker du jag skall besvara hans fråga. Pojken går på fyran (11 år) och är en intelligent och ifrågasättande elev. Jag blev helt ställd och började svamla osammanhängande! *

Jag svarade så här:

* Enligt Första Moseboken fick Adam och Eva flera barn efter att Kain hade tagit Abel av daga. Den första av dem var sonen Set. Sen står det: "Efter Sets födelse levde Adam 800 år och fick söner och döttrar. Adams hela livstid blev 930 år, sedan dog han." (1Mos 5:4-5)
De var krutgubbar på den tiden!! :-) Och uttryckligen gubbar; Evas vidare öden står det inget om...
Hur bokstavligt man ska ta åldrarna är ju en sak för sig. Men Kain och Abel var alltså sina föräldrars första barn, men ingalunda de enda.
Hoppas detta är till hjälp! *

Hon var nöjd med svaret:

* Tack så hemskt mycket. Det här förklarar ju allting! Skall framföra det åt min elev. *

Och det var ju trevligt.


Hávamál 10

Bättre börda
man bär ej på vägen
än mycket mannavett.
På främmande ort
går det framför guld.
Slikt är den torftiges tillflykt.

Hávamál - Den höges sång

Erik Brates översättning 1913 från fornisländskan


Silfverbergs predikan i media

För en månad sedan bloggade jag om en homofientlig predikan som pastor Peter Silfverberg enligt uppgift höll i Karleby 1.2.09.

Icke-konservativa krafter bland församlingens förtroendevalda publicerade 6.3.09 en insändare om händelsen i Österbottens Tidning. De har godhetsfullt gett mig tillstånd att publicera den här, så att också andra än ÖT:s läsare ska kunna ta del av den.

*

I Finlands evangelisk-lutherska kyrkas [borde vara: Evangelisk-lutherska kyrkans i Finland] teologiska linje ingår inget fördömande av homosexualitet även om kyrkan traditionellt har fortsatt att betona stödet till det traditionella äktenskapet. Frågan om bland annat välsignelse av registrerade partnerskap diskuteras på olika nivåer och det finns olika åsikter om hur kyrkan ska ställa sig till en eventuell välsignelseakt.

För två år sedan förkastade Borgå domkapitel ett klagomål mot kaplanerna Karl af Hällström och Tomas Ray. De hade i sin ämbetsutövning ställt sig positiva till kyrklig välsignelse av homosexuella. Samtidigt konstaterade domkapitlet i ett officiellt pressmeddelande följande:

”I beslutet konstaterar domkapitlet att frågan om vilka följderna blir för kyrkan av att samhället godkänt registrerat partnerskap är föremål för grundläggande utredning. I denna situation är det naturligt att även stiftets präster deltar i den offentliga debatten, säger domkapitlet i sitt beslut. Domkapitlet påpekar att det dock är skillnad mellan att uttrycka sina åsikter i en sådan debatt och att göra det i sin ämbetsutövning.” (Kyrklig Tidningstjänst 27.3.2007)

I sin egen pressrelease samma dag preciserar biskopen med att bland annat säga: ”Predikan innebär en envägskommunikation, där en dialog inte kan uppstå. Ur kyrkans synvinkel är det viktigt att predikstolen inte används i propagandistiskt syfte.”

Domkapitlets beslut kan helt entydigt tolkas så att det ovan citerade gäller både förespråkare och motståndare till en kyrklig välsignelse.

I en predikan den 1 februari 2009 i Gamlakarleby kyrka höll församlingspastorn i Karleby svenska församling Peter Silfverberg en lång utredning med citat från ett brev av Paulus i Nya Testamentet som grund där han specifikt utpekade utövad homosexualitet som en synd som man måste förkasta om man ska kunna bli frälst av Jesus. Enligt Silfverberg kan man bli helad från homosexualitet.

Predikan har väckt stor bestörtning, även utanför Karlebynejden. Många människor har upplevt sig som utpekade till förtappelse. Indirekt innebar den ett klart ställningstagande emot välsignelse av registrerade partnerskap. Predikan var ett uttryck för en fundamentalistisk tolkning som ingalunda omfattas av den stora majoriteten i den lutherska kyrkan i Finland.

Vi anser med hänvisning till ovan nämnda domkapitlets beslut och önskemål samt med hänvisning till biskop Gustav Björkstrands herdabrev från i fjol, där han visserligen inte direkt tar ställning till utövad homosexualitet, men där han ber oss alla i kyrkan omfamna och välkomna alla människor oberoende av sexuell läggning, att Peter Silfverberg i sin ämbetsutövning har visat både dåligt omdöme och brist på respekt för en stor minoritet av kristna församlingsbor samt för bi- och homosexuella människor överhuvudtaget.

Vi vill också peka på att kyrkans högsta beslutande organ har förkastat förslaget att förbjuda människor som ingår i ett registrerat partnerskap att ha anställning i kyrkan.

Det minsta man kan begära är att alla präster i all sin tjänsteutövning, inklusive i skriftskolan, ger en mångsidig information av de olika uppfattningar som finns i vår kyrka om dessa frågor samt att de visar kärlek och respekt för alla församlingsbor oberoende av sexuell läggning.

Margita Lukkarinen
Kaj Hedman
Ulla och Christer Store
Monica och Hans-Erik Sundstedt
Catarina Silvander
Elisabeth Anderson
Pauliina och Mats Holmqvist
Helena Nyberg
Rolf-Erik Mäkelä
Kristina och Fjalar Holmqvist
Robert Nylén
Hillevi Bystedt
Birgitta och Rolf Hassel
Birgitta Jungar och Katarina Jungar
Eva Kangas