Deus semper maior!

Näytetään bloggaukset joulukuulta 2007.
Seuraava

Autolla Ruotsiin

Viisi suomalaiskaverusta ajoi lomamatkalle Ruotsiin rajan yli. Tullissa heidän autonsa tutkittiin.
"Kaikki on muuten hyvin," totesi tullimies, "mutta yhden teistä on jäätävä pois kyydistä."
Kun kaverukset kysyivät syytä tähän, vastasi tullimies, että he matkustivat Audi Quattrolla, joten vain neljä ihmistä saa olla kyydissä.
"Tämähän on ennenkuulumatonta! Kutsukaa esimiehenne heti paikalle!"

Esimies saapui, tutki hetken autoa, ja totesi:
"Kaikki on tosiaan kunnossa, mutta yhden on jäätävä pois kyydistä. Tämä on neljän hengen auto."
Auton kuljettaja näytti rekisteriotetta: "Katsokaas nyt, tässähän lukee selvästi, että auto on rekisteröity viidelle!"
Tullimies: "Turha teidän on yrittää huijata tuolla suomalaisella väärennetyllä rekisteriotteella. Nythän on EU ja kaikki, kyllä me osaamme kieliä. Quattro on italiaa, ja tarkoittaa neljää. Voitte jatkaa matkaa, kun yksi jää pois kyydistä."

Tuskastunut kuljettaja vaati tietää, onko paikalla yhtään vielä korkeammassa asemassa olevaa tullivirkailijaa.
"No onhan meillä tulliaseman päällikkö, mutta hän on juuri nyt selvittämässä erittäin törkeää tapausta, jossa neljä ihmistä yrittää ylittää rajan yli Fiat Unolla."

*

Lähde: Linus blogg
http://linustankar.blogspot.com/


Homopräst sade upp sig

I oktober bloggade jag om att både Stockholms domprost Åke Bonnier och prästen Niklas Olaison har blivit anmälda för Stockholms domkapitel för en text i en tidning som domkyrkoförsamlingen ger ut. Dagen (15.11.07) berättar om domkapitelsutslaget.

*

Domkapitlet fastslog i ett beslut vid ett sammanträde nyligen att Olaissons bibeltolkning inte stämmer överens med gängse tolkningstraditioner inom Svenska kyrkan men att han har sin rätt att fritt uttrycka sin tolkning av vissa bibeltexter.

Även tidningens ansvarige utgivare, domprosten Åke Bonnier anmäldes till domkapitlet. Domkapitlet anser att Bonnier förtjänar "viss kritik" för att inte ha låtit flera tolkningstraditioner komma till uttryck i tidskriften. Det skulle han ha gjort, för att "motverka risken för att artikeln skulle få oönskade effekter", skriver domkapitlet.

*

Olaisons tolkningar kan ses som kontroversiella, men han kommer med ett fräscht och utmanande tänkesätt som det är värt att lugnt fundera kring. Att så inte skedde, utan vissa element i stället skrek i högan sky och kom med dk-anmälan mot Olaison, måste ha varit en bidragande faktor till att han har valt att säga upp sig från sin tjänst i Stockholms domkyrkoförsamling och nu har återgått till Botkyrka församling utanför Stockholm där han tidigare har arbetat.

http://www.dagen.se/dagen/Article.aspx?ID=145294


Din konung kommer i ödmjukhet

Texterna för Första söndagen i advent enligt andra årgången

Första läsningen: Sak 9:9-10
Ropa ut din glädje, dotter Sion,
jubla, dotter Jerusalem!
Se, din konung kommer till dig.
Rättfärdig är han, seger är honom given.
I ringhet kommer han, ridande på en åsna,
på en ung åsnehingst.
Jag skall förinta alla stridsvagnar i Efraim,
alla hästar i Jerusalem.
Krigets vapen skall förintas.
Han skall förkunna fred för folken,
och hans välde skall nå från hav till hav,
från floden till världens ände.

Andra läsningen: 1 Pet 1:6-12
Därför kan ni jubla, även om ni just nu en kort tid skulle få utstå prövningar av olika slag, för att det som är äkta i er tro - och detta är långt dyrbarare än det förgängliga guldet, som dock måste prövas i eld - skall ge pris, härlighet och ära när Jesus Kristus uppenbaras. Ni har inte sett honom men älskar honom ändå; ni ser honom ännu inte men tror på honom och kan jubla i outsäglig, himmelsk glädje då ni nu står nära målet för er tro: era själars räddning.
Det var denna räddning som profeterna sökte och forskade efter när de profeterade om den nåd som ni skulle få. De ville utröna vilken och vad slags tid som Kristi ande i dem syftade på när den förutsade de lidanden Messias måste utstå och den härlighet som skulle följa. Det uppenbarades för dem att det inte var sig själva utan er som de tjänade med sitt budskap. Detta har nu kungjorts för er av dem som i helig ande, sänd från himlen, kommit till er med evangeliet, detta som änglarna längtar efter att få blicka in i.

Evangelium: Mark 11:1-10
När de närmade sig Jerusalem och var vid Betfage och Betania vid Olivberget skickade han i väg två av sina lärjungar och sade till dem: "Gå bort till byn där framme. När ni kommer in i den hittar ni genast en ungåsna som står bunden där, en som ännu ingen har suttit på. Ta den och led hit den. Om någon frågar er vad ni gör, så svara: Herren behöver den, och han skall strax skicka tillbaka den." De gav sig i väg och såg en ungåsna stå bunden ute på gatan vid en port, och de tog den. Några av dem som stod där frågade: "Vad gör ni? Tar ni åsnan?" Lärjungarna svarade som Jesus hade sagt, och då lät man dem gå. De ledde åsnan till Jesus och lade sina mantlar på den, och han satte sig upp på den. Och många bredde ut sina mantlar på vägen, andra strödde ut löv som de tog från träden runt om. Och de som gick före och de som följde efter ropade: "Hosianna! Välsignad är han som kommer i Herrens namn. Välsignat vår fader Davids rike som nu kommer! Hosianna i höjden!"




Homoseminariernas andra del

Andra delen av kyrkans seminarier om registrerade partnerskap gick av stapeln i veckan. KT skriver (http://tinyurl.com/2kwyq4):

*

På det seminarium som lutherska kyrkan höll i Helsingfors den 28-29 november fördjupade sig deltagarna i vad homosexualitet handlar om utgående från psykologiska aspekter. Man diskuterade också vilka juridiska konsekvenser lagen om partnerskap har för kyrkan.

*

Så följer en detaljerad beskrivning som jag inte går in på nu, för den kommer småningom på bloggen, liksom tidigare.
http://tinyurl.com/3yz6xt

Den första delens inledningar och kommentarer har nu utkommit som en bok, Homoseksuaalisuus Raamatussa ja kirkon opetuksessa (Homosexualiteten i Bibeln och i kyrkans undervisning), på Kyrkans forskningscentral, där den kan beställas för priset 20 €.
http://tinyurl.com/2tc84u



Seuraava