Suurennuslasin alla seksuaali- ja sukupuolivähemmistöjä koskettavat aiheet. Haluatko mukaan kirjoittajaksi sateenkaariluuppi-blogiin? Ota yhteyttä ylläpitoon.
Sari Tanukselle on taas kerrottu: homoeroottinen tonttutanssi panopuuhineen
Kansanedustaja Sari Tanus päivittelee jälleen hänelle kerrottuja asioita, nyt Tamperelainen-julkaisussa otsikolla Miten noin omasta mielestä meni?. Tällä kertaa jossain (toistaiseksi tuntemattomaksi jäävässä lukiossa) on joulujuhlassa nähty "paljaan pinnan homoeroottinen tonttutanssi tonttujen panopuuhineen" - ja asiasta kotona kyynelin kerrottu. Ilmeisesti juuri järkyttynyt lukiolainen kertonut juuri Tanukselle. Eikä asiaa ole edes pahoiteltu Wilmassa (koulujen ja kotien välinen viestijärjestelmä).
Tarkempia taustoja (kerrotun kaltaisena ehkä allekirjoittaneenkin konservatiiviseen makuun turhan rajusta) esityksestä tietämättä on (tai ei oikeastaan ole) mielenkiintoista, että Tanus tarrautuu juuri tähän homoeroottisuuteen.
Kansanedustaja Sari Tanus (kd) lietsomassa väkijoukkoa hurmokseen samaa sukupuolta olevien avioliitto-oikeutta vastustavassa Aito avioliitto -mielenosoituksessa syksyllä 2016.
Helsingin yliopiston sosiaalietiikan professori Jaana Hallamaa käsittelee esseessään sitä, onko kansanedustaja Päivi Räsäsen aikanaan kirjoittamaa "Mieheksi ja naiseksi hän heidät loi" -pamflettia, kirkkoon ja Helsinki Pride 2019 -tapahtumaan liittyvää twiittausta ja muita vastaavia ulostuloja perustellumpaa tarkastella uskonnonvapauden kautta, vai puheiden kohteiden kautta.
Kanava-lehdessä alkuaan julkaistu essee on luettavissa myös Suomen Kuvalehdessä otsikolla Päivi Räsänen ja homot – ”On vaikea ymmärtää, millä tavalla yhtä ihmisryhmää halventavien väitteiden esittäminen on uskonnonharjoitusta”.
Hallamaa muistuttaa Räsäsen olevan vaikutusvaltainen poliitikko, joka osaa hyödyntää taitavasti julkisuutta. Siltä pohjalta hän erittelee Räsäsen pyrkimyksiä viestiä siten kuin viestii; hän ei löydä Räsäsen avauksista pyrkimystä vuoropuheluun, ehdotuksia poliittisiin uudistuksiin eikä uskonnonharjoituksta - toisaalta Räsänen käyttää kilpenään sananvapautta, jonka suojasta hän toistaa homoseksuaalisuuden häpeällisyyttä ja homoseksuaalisten suhteiden syntisyyttä. Hallamaa tulee siihen johtopäätökseen, että Räsäsen tavoitteena on vahvistaa oman uskonyhteisön yhteenkuuluvaisuuden kokemusta ja omaa poliittista profiilia.
Hallamaa ottaa lähtökohdaksi kirjoituksessaan sen, että "Uskonnonvapauteen vedotessaan Räsänen sivuuttaa sen, että hänen levittämänsä leimaavat luonnehdinnat vahingoittavat niiden kohdetta, ja juuri sen vuoksi valtakunnansyyttäjä on käynnistänyt niistä tutkinnan". Hän lähestyy asiaa käsittelemällä rinnakkain argumentaatiota ja eristiikkaa - reilua ja epäreilua sanankäyttöä - totuudenmukaisuuteen pyrkimistä ja tavoitetta nujertaa toisin ajatteleva.
Räsäsen toiminta on päätymässä oikeuslaitoksen tarkasteltavaksi. Hallamaan mukaan oikeuslaitos joutuu mukaan kansanedustaja Räsäsen kannattajayhteisölle suunnattuun esitykseen selvittäessään, loukkaavatko julkaisut homoseksuaalien ihmisarvoa. Mikäli Räsänen tuomittaisiin, nähtäisiin tämä kannattajiensa keskuudessa vakaumuksensa puolesta kärsivänä marttyyrinä ja uskonsankarina.
Räsänen on jatkanut valitsemallaan linjalla. Radiokeskustelussa 60-vuotissyntymäpäivänsä jälkeen hän totesi, että ihmisen geeniperintö rappeutunut, eikä Jumala ei alunperin luonut ihmistä homoseksuaaliksi.
