On 20.1.2013 ja blogauksen aika

Ensin sanon jotain taas keskusteluista täällä Ranneliikkeessä:

Tällä viikolla on tullut seurailtuja ranneliikkeen keskusteluja enemmän...
...kuin aikoihin.
Keskustelua on myös ehkä ollut enemmän kuin aikoihin, ja monista aiheista
- sekä aiheiden vierestä.

Välillä tuntuu että on pakko sanoa jotain, ja välillä vaan sivuuttaa.
Nettielämää siis: Jos ei nappaa, sivustoja riittää.

Mutta teki hyvää osallistua "homot ja oikeistopopulismi" -keskusteluun.
Ei siksi mitä sinne kommentoin (eikä todellakaan siksi mikä sai minut sinne kommentoimaan
aivan alunperin),
mutta teki hyvää tajuta yksi sokea piste itsellä.

Kun nimim. "smo" mainitsi vasemmistopopulismin, tajusin että "oikeistopopulismi"
on tasan täsmälleen vasemmistolainen käsite ja määritelmä.

Sellainen tekee hyvää, tajuaminen.
Että kappas, olinpa hölmö tuossa juuri äsken.
Toivotan sellaisia hetkiä itse kullekin silloin tällöin.

Eli tässä tuli tähän blogiin lopulta se positiivisempi kommentti keskusteluista täällä.
Taisipa olla edellisten perään jo aikakin.

- - -

Muuten tulee mieleen että 220 vuotta sitten tänään kansalainen Capet
anoi lykkäystä hänelle noin viikkoa aiemmin langetettuun kuolemantuomioon.
Se tarina jatkui sitten 220 vuotta sitten seuraavana päivänä,
ja juuri mikään ei sen jälkeen ollut kuin ennen.

- - -

Ja tänään 20. 1. on ollut Pyhän Sebastianin muistopäivä.
Tuota katolisten kuuluisaa pyhimystä on monen muun asian ohessa kutsuttu myös
"homojen suojelupyhimykseksi".
Katolisessa kirkossa ei todellakaan ikinä koskaan ole ollut mitään "homojen suojelupyhimystä",
koko ajatus on mahdoton: homous on syntiä ja siitä ei siellä päästä mihinkään.

Mutta queer eye for a queer saint on sitten jo toinen juttu.
Esimerkiksi Thomas Mann ja Jean Genet ovat huomioineet tuon edellämainitun,
epävirallisen vivahteen Pyhässä Sebastianissa.

Näinpä myös leffaohjaaja Derek Jarman, ja koska YouTube täällä nykyään toimii,
laitanpa Sebastianin päivän kunniaksi clipin tuosta elokuvasta,
joka valmistui vuonna 1976, jossa puhutaan vain latinaa,
jossa antiikin roomalainen varuskunta on yhtä nudistirantaa
(ja sm-henkistä "pikku" kilvoittelua),
ja jota katsoessa ajatus "homojen suojelupyhimyksestä" aukeaa varmasti paremmin
kuin mitä yksi rokkihomo jaksaa tähän kirjoittaakaan: