Multikulttuurinen unelma hajoamassa

  • Uutinen
  • Yhteiskunta
  • vaeltaja2006
  • 48

Die Welt –lehti kirjoittaa tänään, että multikulttuurinen unelma särkyy. Hampurin St. Georgen kaupunginosassa on taas ollut homojen hakkaamisia. Muslimiseurakunnan varapuheenjohtaja sanoo, että homous on synti, mutta se ei oikeuta väkivaltaan. St. Georgen kaupunginosassa rautatieaseman vieressä on 13 moskeijaa ja samalla se on homoelämän keskus.

Yksi homoravintolan pitäjä sanoo, että aikaisemmin täällä voi pukeutua homokulttuurin mukaisesti, mutta ei enää. Nyt päällimmäiseksi puetaan lenkkihousut. Ja jos kävelee illalla käsi kädessä ja vastaan tulee isompi nuorisojoukko, kannattaa vaihtaa kadun puolta. Homojen kultaiset ajat ovat ohi. Maahanmuuttajat ovat ilmestyneet tähän kaupunginosaan. Homojen ja lesbojen Hinnerk-lehdessä kysytään: Wäre St. Georg Schöner ohne Döner (olisiko st. georg parempi ilman kebabeita - tarkoitetaan vierasmaalaisia). Vihreä poliitikko Farid Müller katselee tilannetta huolestuneena. Viime aikoina on kuusi miestä ilmoittanut pahoinpitelyistä. Poliisille ei mielellään ilmoiteta kostoiskujen pelossa.

Ravintolan pitäjä kertoo samaa. Autot, joissa on ollut sateenkaaritarra, ovat joutuneet tihutöiden kohteiksi. Viime joulukuussa homojen neuvontakeskuksen kyltti oli maalattu yli ja siinä oli teksti ”Kuolema homoille”.

Muslimijärjestön varapuheenjohtaja ei tiedä yhdestäkään väkivallanteosta. Muutama tyhmä saattaa uhkailla, mutta niitä on kaikkialla. Muslimit yrittävät aktiivisessti elää suvaitsevaisina. Meidän seurakunnassa puhutaan homoseksuaalisuudesta. Muualla se on tabu, hän sanoo.

Mainoskatko - Sisältö jatkuu alla
Mainoskatko loppuu

48 kommenttia

Hampurin St. Georgen kaupunginosassa rautatieaseman naapurissa on maineikas "homoghetto". Vuosien mittaan sinne on muuttanut pinkkiyrittäjyyttä. Siellä on paljon homobaareja ja muuta yöelämää, mutta viime vuosien aikana kaupunginosa on saanut uuden ilmeen. Sinne on alkanut muuttaa muslimeja. Pienellä alueella on jo 13 moskeijaa. Nyt muslimit yrittävät karkottaa homot pois. Asia on noussut vahvasti julkisuuteen, kun monet homomiehet kertovat uhkailuista ja väkivallasta. Väkivalta on yksipuolista: homojen kimppuun hyökkäillään.

Homot ovat katkeria. Moskeijoiden lähelle he eivät voi turvallisesti mennä. On syntynyt no-go -alueita omassa kaupungissa. Homolehti Hinnerkissä lukija kehottaa katkerana muslimeja muuttamaan entisen Itä-Saksan alueelle. Ehkä he tulevat paremmin toimeen uusnatsien kanssa.


Keskiviikkona oli yliopistolla jälleen yksi keskustelutilaisuus tästä teemasta. Aihe oli sen verran kuuma, että keskustelutilaisuuden järjestäjä kielsi käyttämästä tilaisuudessa syrjivää kieltä. Paikalla oli muutama asiantuntija. Angelika Hassani edusti queer muslims in Hamburg -järjestöä. Hän on eräänlainen raja-aitojen kaataja kulttuurien välillä. Hän tuntee moskeijat myös sisältä päin, hän on muslimilesbo ja aikaisemmin oli mukana muslimiseurakunnan toiminnassa. Hänen mielestään väkivaltaongelma ei koske pelkästään homoja. Myös muslimit itse joutuvat väkivaltaisten nuorisoryhmien kohteiksi. Hän ehdotti tällaista kompromissia: Jos homot haluavat suudella moskeijan edustalla, huivipäiset naiset saakoot istua täysin hyväksyttyinä Cafe Gnosassa (St. Georgen "Ekbergillä").
http://www.gnosa.de/kontakt.html
Angelika Hassani valitteli, että syntyy rintamajako kahteen: täällä homot, tuolla muslimit. Tarvittaisiin keskustelua. Kahvitauolla virisi keskustelu: toivottiin että seuraava paneelikeskustelu pidettäisiin keskusmoskeijassa.

Toinen kutsutuista keskustelijoista, diplomisosiologi näki rasismissa ja homofobiassa samoja piirteitä. Rasismi on keino, jolla ihmisistä tehdään vieraita. Homofobia on keino, jolla "normaali" erotetaan "epänormaalista". Konservatiivisille poliitikoille yritetään vakuuttaa, että homot ovat ihan samanlaisia kansalaisia kuin muutkin. Muslimeista sanotaan, että heidän pitää omaksua länsimainen suvaitsevaisuus ja lännen arvot. Dialogia ei juuri ole käyty näistä asetelmista.

Homojen mielikuvaa muslimeista kuvaa diplomisosiologin mukaan Ralf Königin sarjakuvat. Niissä muslimit tunnistetaan vain ruumillisten piirteiden mukaan. König on hänen mukaansa rasistinen taiteilija.

Yleisön joukosta tuli puheenvuoro opiskelijalta. Hän kertoi asuvansa Wilhemsburgin kaupunginosassa (Elben ja keskustan eteläpuolella). Kaupungilla on suunnitelma, jonka mukaan sinne tulevaisuudessa asettuisi asumaan opiskelijoita ja muita luovia ihmisiä (kuin Helsingin Arabia). Nyt sielläkin on syntynyt yhteenottoja uudisasukkaiden ja siellä kauan asuneiden maahanmuuttajien kesken. Opiskelijan mukaan kyse on yhteenotoista etuoikeutettujen ja ei-etuoikeutettujen välillä.

Homo St. Georgesta taas kertoi, että yleensä St. Georgessa tullaan keskenään toimeen, mutta viikonloput ovat vaikeita, kun muslimit lähtevät moskeijoihinsa ja homot omiin klubeihinsa. Siinä on räjähdysherkkä yhdistelmä.

(Pink channel -gayradio)


Muslimihomojen sivut
http://www.queermuslimehamburg.de/1.html
Vaeltajan referaatti on mielestäni jälleen tärkeä esimerkki gettoutumisen vaaroista, koskipa se mitä ryhmää tahansa. Getosta siihen hakeutuvat etsivät pohjimmiltaan turvaa. Tuo turva on kuitenkin näennäistä. Gettoon kuuluvat ovat rajallisella alueella ja helppo tunnistaa. Halutessaan muiden on helppo kohdentaa juuri heihin jopa väkivaltaa. Getto myös estää normaalia kanssakäymistä muiden ryhmien kanssa. Se vuorostaan kasvattaa vastakkainasettelua ja ryhmien välistä kitkaa.

Parisuhteessa toista ei voi muuttaa, vain itseään. Saman katson olevan tilanteen vaikkapa homojen ja muslimien kesken. Meidän on siis hyvä tutkia omia asenteitamme ja ennakkoluulojamme. Niiden muuttamiseen voimme helpoiten vaikuttaa, jos tahtoa riittää. Muiden asenteisiin voimme kenties vaikuttaa välillisesti esimerkiksi olemalla myönteisiä malleja julkisuudessa. Onneksi Suomessa tällaisia myönteisiä malleja alkaa olla jo tarjolla vaikkapa kulttuurissa ja politiikassa. Liike-elämästä ei tule välittömästi mieleen ainuttakaan hyvää esimerkkiä.

Olen heteroille ehdottanut, että opetelkaa tuntemaan edes yksi homomies tai lesbonainen ja ryhtykää kaveriksi. Omat ennakkoluulot voivat silloin saada kyytiä. Saman toiveen esitän sateenkaari-ihmisille. Muslimiin tutustuminen voi olla hyödyllistä molemmin puolin. Tietenkin joukossamme on niitä, joille ennakkoluulot ovat henkilökohtaisen korttitalon välttämättömiä rakenneosia. Jostakin ennakkoluulosta luopuminen pelottaa niin paljon, ettei edes uskalleta ajatella sellaisesta luopumista. Teen sen johtopäätöksen, että ennakkoluuloiset ihmiset ovat syvimmältä olemukseltaan pelokkaita.