Benettonin mainokset herättäneet kohua Vatikaanissa ja Valkoisessa Talossa (juttukommentit)

Keith Ablown kommentti saa kyllä ihmettelemään, millaisessa maailmassa tuo mies oikein elää? Onko kukaan koskaan suudellut tuollaisen ajatusmaailman omaavia ihmisiä, ja mistä lähtien suuteleminen on ollut vain ja ainoastaan seksuaalinen teko?

Kontekstin vuoksi pitää kai mainita, että samainen kaveri on sanonut, että Chaz Bonon näkeminen "Dancing with the stars" -ohjelmassa voi tehdä lapsista transseksuaaleja. Kyseessä on siis psykiatrin paperit varsin hyvistä kouluista (Johns Hopkins ja Tufts) saanut kaveri. Fox Newsin kommentaattoreista Ablow ei ole edes harhaisimmasta päästä, mikä sinänsä on mielestäni pelottavaa.

Ja vastauksena retoriseen kysymykseesi, Ablow elää Foxin maalaamassa maailmassa, missä muslimit, homot ja liberaalit ovat tulossa riistämään kaikilta muilta oikeudet, ja alistamaan heidät kommunistinatsidiktatuurin alle orjuuteen.

Huomautan vielä, että pelottavan pieni osa tuosta viimeisestä on sarkasmia.

Minusta Vatikaanin antamassa kritiikissä on perää. Mainokset on tehty provokaatio-mielessä ja kaupallisiin tarkoituksiin. Ne eivät ole huomioineet uskonnollista ulottuvuutta ihmisten elämässä (miksi muuten sivuutetaan?). Kunnioitus ja pyhyyden kokeminen eivät mahdu talouden piiriin jostain syystä. Jos tässä olisi o i k e a s t i h a l u t t u toimia sopivalla tavalla, olisi tullut keskustella kuvissa olevien henkilöiden kanssa.
Jos näitä kuvia katsotaan kristillistä (tiettyä uskonnollista) taustaa vasten, niin en näe niissä suurtakaan ongelmaa. Kristittyjä on kehotettu rakastamaan - myös vihollisiaan. Kristittyjä kehotetaan myös suutelemaan veljiään ja sisariaan uskossa. Vaikka suuteleminen rajautuu uskoviin, niin jo tämä osoittaa suutelemisen olevan (myös) tervehtimistapa ja esimerkiksi kulttuurisidonnainen tapa.
Talous taas on kuluttajien varassa, joten en kommentoi siitä enempää.

Totta kai mainoksen tavoitteena on herättää huomiota ja luoda myönteistä imagoa mainostettavalle tuotteelle. Siinä mielessä tuokin kuva on puhtaasti kaupallinen jippo, jonka takaisinveto on myös ollut jo ennalta suunniteltu sen jälkeen, kun tavoite halutun kohderyhmän piirissä on saavutettu. Takaisinvedon myötä saadaan lauhtumaan myös kuvan kielteiseksi kokeneiden närkästys.

En kuitenkaan jaksa loukkaantua tuollaisten aatteensa ikoneiksi suostuneiden henkilöiden puolesta. Tehtävänsä vastaanottaessaan he ovat antaneet samalla luvan käyttää kuvaansa yhteyksissä, jossa heidän edustamaansa maailmankuvaa tarkastellaan myönteisesti. Mikään ei estä kritiikin esittämistä samojen kuvien avulla - ja taiteilijan vapauteen kuuluu hyvän maun puitteissa kuvan manipulointi halutun efektin saavuttamiseksi!

Katolisen kirkon kannattajilla on varmasti aivan oikeita ja painavia syitä loukkaantua uskontonsa lokaan vetämisestä, eivätkä tämän kuvan julkistajat kuulu niiden pahimpien syntisten joukkoon.

Katolinen kirkkohan loukkaa ihmisiä, puhumalla kuvan loukkaavan ihmisiä, kun tarkoittaa vain omaan katolisuuteen uskoviaan. Katolinen kirkko pitäisi haastaa ihmisten, ei-katolisten ja etenkin uskonvapaiden loukkaamisesta ja omiin "kaupallisiin mediatarkoituksiinsa käytöstä" oikeuteen.

Paavihan on itse suudellut lentokenttien asfalttia, hyvän tahtonsa eleenä - mutta nostaa metelin toisen ihmisen kanssa lämminhenkisestä tervehdyssuudelmasta. Se kertoo aika paljon paavi-uskosta.

Huomionarvoinen asiahan on nyt tuo katolisen kirkon suivaantuminen siitä että paavi on kuvattu suutelemassa ei-katolisia, jotka paavin edustama usko tuomitsee kaikki helvettiin. Asiasta eivät ole suivaantuneet noin näkyvästi nyt islamin uskon edustajat.

Benetton jatkaa pussauskuvakampanjaa niin ulkomainoksissa kuin lehdissäkin:

http://yle.fi/uutiset/ulkomaat/2011/11/benetton_jatkaa_kiisteltya_pussauskuvakampanjaansa_3041538.html

Saksan liittokansleri Merkelin ja Ranskan presidentti Sarkozyn suutelukuva näiden 8 kuvan joukossa. Kuvien selaus onnistuu siirtämällä kohdistin kuvan päälle:

http://milano.corriere.it/gallery/milano/11-2011/benetton/1/pubblicita-contestata_bad4ce3a-11be-11e1-8aad-a8a00236e6db.shtml#1