- 1 / 5
- rakkaus hyväVSpaha-ajattelun t
- 28.7.2011 14:05
Todellakin. Erityisesti kristilliset poliitikot tuovat mediassa esiin kaikkia muita, kuin oman aatemaailmansa asioita, tapahtuneen syyksi. Tai jopa selittävät oman aatemaailmansa asioita, joiden pohjalta Breivik toimi, ratkaisuna tapahtuneen kaltaisen välttämiseen jatkossa.
Eija-Riitta Korhola panostaa Uudessa Suomessa hyvään pahaa vastaan - mutta juuri niinhän Breivik mielestään teki, taisteli mielestään "pahaa" vastaan, mielestään "hyvällä". Korhola viljelee tekstissään ylenmäärin hyvä vs paha -jakoja ja vain itsenikin jakama ihmettely Breivikin isän kommentista pitää hänet vähän pinnalla, uppoamasta mukaan Breivikin ajatuksiin.
http://eijariitta.puheenvuoro.uusisuomi.fi/79133-hullu-vai-paha
Samoin "rakkaus"demari isä Mitro haluaisi Breivikin piiloon, motiiveineen ja näkee syitä siellä täällä, mutta kiertää itse uskonvaikuttimia.
http://mitrorepo.puheenvuoro.uusisuomi.fi/79182-hullun-puheet
Päivi Räsänen tietysti tuomitsee uskonaatteensa hyvä / paha -ajatteluun äärimmilleen sortuneen vaatimalla hänelle äärituomiota, lyömällä aatteensa pauloihin ääriään myöten lyötyä - eikä kykene tunnustamaan perimmäisiä syitä.
http://www.uusisuomi.fi/kotimaa/114253-ministeri-allle-julmat-rikolliset-loppuelamaksi-vankilaan
Kaikki he puhuvat hyvästä ja pahasta, heidän uskonideologiansa kulmakivistä, eivätkä kykene myöntämään että juuri se hyvän ja pahan mustavalkoiseen jakoon keskittyminen ja sen pohjalta ääriinkin menevät ajatukset tehdä "hyvä veriteko pahaa vastaan", ovat Breivikin teon ydinasiaa. Nuo "hyvä" ja "paha"han ovat vain subjektiivisia asioita, eivätkä mitään objektiivisia. Toisen "hyvä" on useimmiten toisen "paha" - siksi niihin keskittyminen ja niiden pohjalta toimiminen luo ristiriitoja.
Näiden uskonihmisten oman uskonideologiasta ja osalla myös puolueen nykyviestistä löytyy kuitenkin se ehkä pätevämpi ratkaisu asiaan, nimittäin Rakkaus. Ja ehdottomasti sen useana ilmentymänä yhdessä: tarvitaan itsensä rakastamista, rakkautta toisilta ja myös toisten rakastamista. Kun tuo rakkauden kolminaisuus toimii, sitä edistetään ja jätetään mustavalkoinen hyvä VS paha -ajattelu sivuun, ollaan inhimillisesti potentiaalisen kelvolla pohjalla. Rakkautta tuntevalla, rakastetulla ja rakastavalla ihmisellä ei ole puutetta hyvästä, eikä tarvetta pahaan. Rakkautta voi soveltaa ihmissuhteisiin, poliittiseen toimintaan, töihin, muihin kansoihin ja uskontoihinkin, maailmaan, kaikkeen. Hyvä VS paha -ajattelun kelvottomuus keskeisenä ajatteluna on jo nähty umpikujaksi moneen kertaan, monessa asiassa.
Eija-Riitta Korhola panostaa Uudessa Suomessa hyvään pahaa vastaan - mutta juuri niinhän Breivik mielestään teki, taisteli mielestään "pahaa" vastaan, mielestään "hyvällä". Korhola viljelee tekstissään ylenmäärin hyvä vs paha -jakoja ja vain itsenikin jakama ihmettely Breivikin isän kommentista pitää hänet vähän pinnalla, uppoamasta mukaan Breivikin ajatuksiin.
http://eijariitta.puheenvuoro.uusisuomi.fi/79133-hullu-vai-paha
Samoin "rakkaus"demari isä Mitro haluaisi Breivikin piiloon, motiiveineen ja näkee syitä siellä täällä, mutta kiertää itse uskonvaikuttimia.
http://mitrorepo.puheenvuoro.uusisuomi.fi/79182-hullun-puheet
Päivi Räsänen tietysti tuomitsee uskonaatteensa hyvä / paha -ajatteluun äärimmilleen sortuneen vaatimalla hänelle äärituomiota, lyömällä aatteensa pauloihin ääriään myöten lyötyä - eikä kykene tunnustamaan perimmäisiä syitä.
http://www.uusisuomi.fi/kotimaa/114253-ministeri-allle-julmat-rikolliset-loppuelamaksi-vankilaan
Kaikki he puhuvat hyvästä ja pahasta, heidän uskonideologiansa kulmakivistä, eivätkä kykene myöntämään että juuri se hyvän ja pahan mustavalkoiseen jakoon keskittyminen ja sen pohjalta ääriinkin menevät ajatukset tehdä "hyvä veriteko pahaa vastaan", ovat Breivikin teon ydinasiaa. Nuo "hyvä" ja "paha"han ovat vain subjektiivisia asioita, eivätkä mitään objektiivisia. Toisen "hyvä" on useimmiten toisen "paha" - siksi niihin keskittyminen ja niiden pohjalta toimiminen luo ristiriitoja.
Näiden uskonihmisten oman uskonideologiasta ja osalla myös puolueen nykyviestistä löytyy kuitenkin se ehkä pätevämpi ratkaisu asiaan, nimittäin Rakkaus. Ja ehdottomasti sen useana ilmentymänä yhdessä: tarvitaan itsensä rakastamista, rakkautta toisilta ja myös toisten rakastamista. Kun tuo rakkauden kolminaisuus toimii, sitä edistetään ja jätetään mustavalkoinen hyvä VS paha -ajattelu sivuun, ollaan inhimillisesti potentiaalisen kelvolla pohjalla. Rakkautta tuntevalla, rakastetulla ja rakastavalla ihmisellä ei ole puutetta hyvästä, eikä tarvetta pahaan. Rakkautta voi soveltaa ihmissuhteisiin, poliittiseen toimintaan, töihin, muihin kansoihin ja uskontoihinkin, maailmaan, kaikkeen. Hyvä VS paha -ajattelun kelvottomuus keskeisenä ajatteluna on jo nähty umpikujaksi moneen kertaan, monessa asiassa.