kristinuskontohan on politiikkaankin varsinainen miinakernttä, koska se on niin äärimmäisen ristiriitainen oppisekamelska. Sen ideologiakirjan hahmot ovat ristiriitaisia jutuissaan, jeesusta myöten, paavalista puhumattakaan. Ja teologia ut:n pohjalta on varsinainen hetteikkö.
Ja raamattu, vat&ut ovat aikansa asenne-mielipidekirjoitus-kokoelmia, joissa kaiken lisäksi niitä mielipiteitä harvemmin edes perustellaan millään lailla - tai ne persutelut on revitty sieltä olemattomasta humpuuki-jumala-mielikuvitusolennosta, joka on kuin omiaan samanlainen kuin viinienlipittämis-humalaisporukan hämärtynyt järjenhiven. Etenkin ut:ssä kinataan aika paljon ts. haukutaan ja tuomitaan "vastustajiksi / toisinajattelijoiksi" lokeroituja. jeesuskin haukkuu vastustajikseen leimaamiaan "saatanan lapsiksi", "mielipuoliksi", "koiriksi", "käärmeiksi" ja vaikka miksi. Laupeushan noista on kaukana. Mutta silti kristinuskonnon harrastuksessa ei ainakaan liiemmin sanota jeesuksen sanoneen tai tehneen väärin. Ei, koska kaikkeen jeesus-hamon sanomaan pitää kristinuskonnossa uskoa, pyyteettömästi.
Räsäsen kuppikunnan mielitiettyä on paavalin pitkä tuomiolitania-sepustus . . . ja sitten Räsänen kuppikuntineen ummistuu kokonaan tuon tuomiolitanian perässä olevasta lauseesta että "toisten tuomitsijoilla ei ole paikkaa taivaassa", paavalin mielestä, joka itse juuri tuota ennen on lausunut pitkän tuomiolitaniansa.
Räsänen ja eräät muutkin kristinuskonnon tosissaan ottavat ovat alkaneet julistamaan "uskonnonvapaudesta" ja ettei heidän uskomustaan saisi arvostella, eikä asettaa maallisen uskonnottoman lain alapuolelle - vaikka heidän uskontonsa on täynnänsä uskontojen haukkumisia.
kristinuskonnon pohjalta lakien säätäminenhän on mahdotonta, koska laeisa tulisi äärimmäisen ristiriitaisia, jos niissä toteutettaisiin "raamatun kokonaisuuden" sanomaa.
raamattuahan vaaditaan ymmärrettäväksi kokonaisuutena, mutta jos niin tekee ja tuo esille sen kokonaisuuden ristiriitaisuutta, niin sitten vaaditaankin ettei raamatun juttuja saa irrottaa yksittäisistä konteksteista, eli että sittenkin viis veisaten kokonaisuudesta.
Räsäsen yms. rakastama paavali julistaa että ihmisten kohtalo (siinä "lopun taivaaseen pääsyssä") on säädetty jo ennakolta, eikä teoilla ole merkitystä . . . mutta sitten toisaalta onkin, ihan pirusti kuulemma merkitystä, sekä paavalin että Räsäen yms. mielestä - siis heidän uskontoaan harrastavien lisäksi myös muillekin, mukamas. Kun siellä ristinuskonnon takapiruna kuitenkin on se kaikkien kristillistämisen uskonnollinen pakkomielle.
Ja viis kenenkään itsemääräämisoikeudesta, kun kristinuskonto nojaa itsekkyyteen toistenkin suhteen, eli tehdä toisia kohtaan niin kuin haluaa itselleen tehtävän - eikä toisten oman halunsa mukaisesti, ei toisten itsemääräämisoikeuden mukaisesti.
raamattuväen kanssa keskusteluihin on hyvää preppausta mm. :
https://vapaa-ajattelijat.fi/kritiikki/raamattu/raam1.html
(ja samat sanat islamista, hindulaisuudesta ja kommunismi-uskonnosta yms.
eli vastaavasti vaikkapa
https://medium.com/@valy.ahadi1/controversial-verses-in-quran-b9636a1abd3 )
Mutta mikäpäs ei olisi ristiriitaista ihmisluonteissa ja ideologioissa, joten mitään perusteita ei ole sillä että olisi mitään "yhtä ja ainoaa oikeaa", kuten jotkut perusteitta uskottelevat ja väittävät.