Ei ole maalla kaikilla mukavaa!

Vaeltaja uutisoi Orimattilassa asuvan miesparin tv-haastattelusta. He kokevat tulleensa kylän miesten kiusaamiksi jo pitkän aikaa. Ilmeinen syy on heidän parisuhteensa ja seksuaalinen identiteettinsä.

Vaeltajan juttu on osoitteessa:
http://ranneliike.net/teema/onko_maalla_mukavaa?srt=2&cid=2&aid=3358

Tuon tv-ohjelman katsomisen jälkeen huomaan ärsyyntyneeni kahdesta asiasta.
Minusta tuo kiusaaminen on täysin väärin ja sen on loputtava. Toivottavasti tv-ohjelma aiheuttaa muutoksen. Sympatiani ovat täysin miesparin puolella.

Toisaalta jutun tekijöillä ja taiteilevalla miesparilla ei ollut riittävästi mediaherkkyyttä. Perustelen miksi ei mielestäni ollut.

Jyväskylän Setan puheenjohtaja Petri Janhunen valittelee haastattelussa sitä, että homppelit mielletään pikkusormea heiluttaviksi, kaikista heteromiehistä seksuaalisesti kiinnostuneiksi tyypeiksi. Miesparin haastattelussa on vakava virhe se, että miehistä toinen esittelee pitsinnypläyksellä tekemiään kulleja. Taide on taidetta, mutta tässä kohdassa taiteellisuuden osoittamiseen olisi riittänyt pelkkä pitsinnypläys. Sekin riittävän hintahtavaa heteron päässä jo sinällään. Taiteilijan töillä nollattiin Janhusen asiallinen puheenvuoro.

Homoille toivoisi arvostelukykyä tilanteessa, jossa mennään valtakunnanmediaan. Kaikki seikat eivät vie yhteisiä asioita ja etujamme eteenpäin. Harkitsemattomuudella saatetaan aiheuttaa suoraa vahinkoa.

"...ei ollut riittävästi mediaherkkyyttä."

Katsoin tuon haastattelun ja kiinnitin huomiota samaan asiaan. Tämä haastattelu tuskin tuskin paransi ilmapiiriä koska siinä korostettiin liikaa asioita jotka erottavat vaikka jutussa vilahteli asioita joissa olivat samoilla linjoilla ympäröivän yhteisön kanssa eli löytyi kannatustakin.

Keväällä luin artikkelin parisuhteesta joka oli ympäristönsä hyväksymä ja elivät myös maaseudulla. Kysymys oli kahdesta maanviljelijästä jotka olivat tutustuneet maatalousnäyttelyssä. Toinen pystyi muuttamaan ja jättämään kotitilansa muun suvun hoitoon. Toinen oli perinyt tilansa ja sitä lähdettiin yhdessä kehittämään. Työnjako oli heillä selvä Taloon tullut hoiti emännän työt ja toinen isännän pääsääntöisesti. Heillä oli alun alkaen hyvä suhde naapureihinsa ja naapurien emännät kävivät kahvilla ja vaihtoivat reseptejä ja isännät suhtautuivat heihin kun muihinkin naapureihin.
Asetelmassahan oli hyvä puoli siinä että eivät tulleet ulkopuolisina vaan olivat osa sitä yhteisöä jossa asuivat ja elivät. Eivät siis koettu kummajaisina ja ulkopuolisina. Maallakin voi olla mukavaa.

Myös minun vaikutelmani ainakin ohjelman perusteella oli se, että sopeutuminen kylän kulttuuriympäristöön on ollut vähän turhan takkuista. Taiteilijapersoonallisuuksilla taitaa olla samantyyppisiä ongelmia aivan missä tahansa, eikä homous tässä suhteessa ehkä ole se kaikkein määräävin tekijä. Konfliktitilanteen kärjistyessä se on kuitenkin asia, johon vastapuolen on kaikkein helpointa tarttua ja jota käyttää lyömäaseena.

Olisin kaivannut edes yhtä kommenttia (puolesta tai vastaan) myös kyläläisiltä, mutta ilmeisesti median puolueettomuuteen ei tällaisissa asioissa ainakaan taajamien ulkopuolella juuri luoteta - ehkä syystäkin. Hieman oudoksuin tapaa liittää mukaan inserttejä Juurikasvua-fiktiosta. Ehkä niiden tarkoituksena oli paikata tuota ympäristön hiljaisuutta.

Olisivat edes yrittäneet teeskennellä vaikka heteroita. Mutta ei!

Nyt olisi syytä alkaa sertifioida homoja niin että kaikenlaiset hörhöt eivät pääse julkisuuteen antamaan väärää kuvaa homoista. Ei-sertifioidut homot on syytä lukita kellareihin piiloon ettei kenenkään homon (sertifioitu) tai etenkään heteron tarvitse joutua myötähäpeän valtaan.

Jos nimimerkki renin kirjoitus oli edes osittain vastaus minulle, toistan vielä ydinsanomani:
Homous ei käsittääkseni ole tässä tapauksessa se keskeisin konfliktin aihe, vaan pelkästään oivallinen ase käytettäväksi kaapin paikan näyttämiseen ulkopaikkakunnalta muuttaneille taiteilijasieluille. Tuskinpa Miina Äkkijyrkällä olisi tuossa tai jossain muussa maalaiskylässä yhtään helpompaa.

Ehkä sitten Tom Of Finlandin "taiteellisuuden osoittamiseen" kohdalla olisi syytä esitellä vain lyijykynä? Tai Mapplethorphin kohdalla Hasselblad...jne

Ettei vain tulisi mitään väärää mielikuvaa...? -varsinkaan Finlandin kohdalla suomalaisista?

Ajattelin oliko tuo tarkoitushakuista provosoivaa näyttämishalua.. siis tuo penisten nypläys pitsistä, mutta jos se on osa hänen tärkeintä harrastusta, miksei. Minullekin jäi vähän ristiriitainen olo, mitä sillä haettiin, mikä tarkoitus oli näyttää tuo harrastus.. en tiedä. Tuskin hän yltää Tom Of Finlandin tasolle.

Ehkä kannattaisi miettiä, mikä oli tuon jutun teon tavoite. Mielestäni se oli nostaa näkyville seksuaaliseen identiteettiin perustuva kiusaaminen ja sen vaikutukset. Silloin muun sisällön tulee palvella tuota tavoitetta. Taiteilijan töiden esittelyllä pyrittiin kenties pikanttiin lisämausteeseen, jonka vastapainona oli toki "miehekäs" kanan kaulan katkaisu. Oliko tuo kaulan katkaisu viesti kiusaajille? Sitäkin voisi pohtia.

Kiitos kuitenkin täälle miesparille, jos satutte lukemaan tätä tekstiä. Asia oli hyvä ottaa esille, koska kiusaamista ei tule hyväksyä. Se on väärin ja hyvä, että uskalsitte tuoda sen julkisuuteen.. vaikka puhummekin täällä "tyylivirheistä" (sori).

Elikkääs on ok esittää homot katkaisemassa "miehekkäästi "kanan kaulaa...mutta ei "naisellisesti" nypläämässä pitsiä?
Ihan vaan julkisuuskuvan takia...?

*hymiö

Ja jottei totuus unohtuisi, Suomessa (ja varmaan muuallakin) on lukuisia maalaiskyliä joihin kukaan uusi muuttaja ei ole tervetullut, sukupuolisesta suuntauksesta, uskonnosta, ammatista tms. riippumatta. Ja "uusi muuttaja" on jokainen jonka isovanhemmat eivät ole tästä kylästä...

Pitsinnypläys oli mukana luullakseni siksi että se on paikkakunnan (Orimattila) perinne ja Marko Suomen samainen näyttely oli ihan vasta otsikoissa.

http://yle.fi/alueet/lahti/2009/10/pitsipenikset_hammentavat_lahdessa_1101137.html

Eripura siellä on syntynyt enemmänkin siitä että nää kaiffarit ei halua että niiden talon lähellä ammutaan sorsia ja ajellaan moottorikelkalla miten sattuu. On ihan sama vaikka olisivat 10-lapsinen perhe, mutta lokaalit ei pidä mielihalujensa rajoittamisesta vaikka se olisikin perusteltua. Tuskinpa siinä homous sinänsä paljoa painaa.

En tiedä asuuko teistä kukaan Pohjois-Suomessa, mutta täällä on talvisin tavallista että kelkkailijat ajelee ympäriinsä ihan päin vittua, esimerkiksi taimikkoja poljetaan huoletta. Se ärsyttää maanomistajia myös täällä. Viime talvena oli joku pingottanut ansalangan mailleen mihin pölvästi oli sitten ajanut.

"...oliko tuo tarkoitushakuista provosoivaa näyttämishalua.. siis tuo penisten nypläys pitsistä,..."

Reunahuomautuksena mainittakoon että kylä johon pojat muuttivat sijaitsee Orimattilassa. Orimattila on tunnettu pitsinypläysperinteestään En usko että siihen perinteeseen on kuulunut peniksenkuvien nypläystä.Olisiko tällä seikalla jotakin tekemistä sen kanssa että heihin suhtaudutaan nuivasti? Tuskin se parantaa suhteita.

Kun luin eteenpäin näitä viestejä niin tulihan tuo nypläysperinne tuon taidenäyttelyn yhteydessä mainittua. Vaikutusta en käy arvaamaan vaikka asialle mahdollisesti nauretaankin.

Pitsinäyttelystä tuskin olisi uutisoitu jos työt olisivat olleet tavanomaisia mitäänsanomattomia kudelmia. Taiteilijat tarvitsevat julkisuutta erottuakseen massasta.

Peniksiä on nähty ennenkin muun muassa naivistien töissä, jotka ovat kohtuullisen suosittuja.

Edelleen kaplakka on lähinnä kliseinen kaupunkilaiset viherpiipertäjät vastaan maalaiset -asetrlma.

Ohjelmassahan tuli myös esille, että miehet ovat paikallisesti yhteiskunnallisia toimijoita ja heillä on paikkakunnalla myös tukijoita. Kyllä tämä on tuttua vähän joka puolelta. Toispaikkakuntalaisten pitäisi pitää suunsa kiinni. Eiköhän tätä asennetta ole meissä mm. maahanmuuttajiin kohdistuvana.

Tartossa asuntoyhdistyksessä (vastaa suomalaista asunto-osakeyhtiötä) vaadin, että siellä pitäisi noudattaa lakia. Pitäisi olla kirjanpito, tilintarkastus ja vuosikokous. Minulle todettiin, että talo on liian pieni (useita huoneistoja), eikä sellainen ole ollut muutenkaan tapana. Suomalaisilta oltiin kuitenkin nyhtämässä rahaa remontteihin "koska niillä on sitä". Meihin suomalaisiin suhtauduttiin nuivasti, kun olimme muka pistämässä nokkamme paikallisten asioihin. Toki joukossa oli kanssani samaa mieltä olevia paikkakuntalaisia, mutta olimme vähemmistössä. Lopulta luovutin ja poistuin takavasemmalle.

Täs näkee saman reaktion minkä mä sain aikaan kun menin Tukholmaan, kun heteromiehet meni sekaisin. Aivan samaa häirintää hieman eri paketissa, just seksuaalisia eleitä jne.

Hyvä ohjelma ja rohkeita kundeja. Tässä ne on molemmat maskuliinisa ja tyypeiltään miehekkäitä, must niille nimenomaan sopii tuo kullien nypläys, joka on must melko machoa, vaikka tekniikka niiden tekemiseen vaatii näppäryyttä. Se on must sellaista ronskia meininkiä, brutal truth, kulli sellaisena kuin se on. Nimenomaan yksityiskohtaisen tarkkana kuvauksena. Sellaisen voi tehdä vaan macho homomies. Who else ?

Mua hämmästyttää nuo perseenheiluttajat et eiks niitä hävetä. Varmaan pohjimmiltaan kokeilunhaluisia miehiä, jotka toisissa yhteyksissä tai salaa tekee homoseksiä. Teeskentelee muuta. Aivan selvää kotirauhan häirintää.

Must on hyvä et kaks valistunutta homomiestä osallistuvat yhteisön toimintaan ja vaikuttavat aktiivisesti. Great! yksin sitä jäis syrjäytyneeksi. He eivät suostu syrjäytymään, vaan haluavat ollaosa yhteisöä ja yhteisöllisyyttä, mitä ei nyt haluttaisi sallia. Nyt he jäävät kaksin. Täs olis verkostoitumisen paikka.

Tässä ne ei saa mahdollisuutta tavallisesti tavata noit miehiä niinkun mä kun olin töissä eivätkä nekään päässeet karkuun mua ja sit NE miehet muuttuivat en mä. Nyt ne pitää musta, koska oon kai niist tosi erikoinen lintu ( kolibri? ), joka hetkeksi istahti niiden elämänpiiriin ja ... lensi pois.

Kolmoisritti, sain tekstistäsi vaikutelman, että ajattelet lukijan tietävän sinusta jo ennakkoon joukon asioita. Kaikki eivät tiedä esimerkiksi sitä, mistä seikasta johtuen heteromiehet menivät sekaisin Tukholmassa. Tarkennatko?

Jos vastakkainasettelu on se tavoite, niin OK. Joskus homollekin voisi olla hyödyllistä asettua mielikuvissaan vastapuolen asemaan. Saattaisi löytyä myös toisenlaisia tapoja hoitaa tilanne.

Ne vaan meni sekaisin. En tiedä syytä, muuta kuin se, et ne nyt joutu kohtaamaan homoseksuaalisuuden olemassaolemisen lähellä omaa elämänpiiriään. Ruotsissa homot elää samalla lailla kaapissa kuin täällä. En mä synnyttäny mitään vastakkainasettelua. Mä olin vaan oma itseni. Heterojen kiusaamista ja häirintää joutu sit sietämään. Mulla ei oo minkäänlaisia haluja ymmärtää tai asettua vastapuolen tilanteeseen, kun käyttäydytään asiattomasti eikä anneta työrauhaa. Nimenomaan työpaikalla pitää saada olla rauhassa, koska siellä joutuu olemaan 8 tuntia tai kauemmin. Se nyt oli ja meni.

Mut siin oli vissi ero, kun miettii suomalaisia et ulkomaalainen toisesta kulttuurista tullut mies on avoimempi( tai voi olla ) eikä pelkää lähellä olemista tai koskettamista, joka on niillä osa yhteisöllisyyttä. Ne ovat totaalisesti läsnä ja "auki". Suomalainen mies eristää ja eristäytyy, on kovempi. Sit kun ne on poissa kotoa omasta maastaan, ni niillä on mahdollisuus käyttäytyä toisin, kun suku ei oo pistämässä rajoja.

Just toi maalla olemisen mukavuus on Ruotsissakin kyseenalaistettu et siellä on tylsää eikä mitään tekemistä. Sit noitten ihmisten ilkeys on oma lukunsa.

Tuo ihanneolotilana pidetty "omana itsenä oleminen" on myös syytä joskus asettaa tietynlaiseen perspektiiviin ympäristön mukaan.

Monille tulee se harha, kuten Kolmoisrittikin edellä totesi, että esimerkiksi ulkomailla ollessa tuntee helposti voivansa luopua kaikista estoista oman elämisensä ja olemisensa suhteen, kun ympärillä ei ole ketään "tuttuja" asettamassa inhottavia rajoituksia. Tuloksena saattaa olla konflikti uuden ympäristön kanssa, jos tuo ulkopuolelta yhteisöön tullut koetaan liian kummalliseksi ja ehkä alitajuisesti jopa uhaksi vakiintuneelle toimintakulttuurille ja useimpien mielestä hyvin toimivalle yhteisölle.

Jokaiseen ryhmään muodostuu vähitellen omat sääntönsä, ja jos joku alkaa niitä kovin voimallisesti rikkoa, siitä ei hyvä seuraa. Suuremmassa mittakaavassa tämä näkyy etnisten maahanmuuttajaryhmien vaikeutena sopeutua eurooppalaiseen yhteiskuntaan, ja mikrotasolla vaikka uuden työntekijän tullessa työyhteisöön tai kaupunkilaisen muuttaessa maalaiskylään. Jokaisessa tilanteessa olisi kenties kivuttomampi vaihtoehto katsella ensin vähän ympärilleen ja tunnustella vaivihkaa yleistä ilmapiiriä. Silloin myös uusi tulokas tulee tutuksi "alkuperäisväestölle", eivätkä hänen kummallisiksi koetut tapansa enää niin helposti herätä aggressioita tai ennakkoluuloja.

Kukaan ei ole näkymätön, vaikka olisikin tuntemattomien ihmisten ympäröimänä. Jokainen yhteisö pyrkii puolustautumaan, ja jos tulokas koetaan liian erilaiseksi ja haluttomaksi yhteistyöhön (piti havainto paikkansa tai ei), häntä aletaan vieroksua ja torjua yhteisön ulkopuolelle.

Maahanmuuttajilta vaaditaan herkästi sopeutumista uuteen kulttuuriympäristöönsä. Miksei maallemuuttajilta saisi edellyttää samaa? Yhteisön sisälle päästyään voi sitten alkaa kiinnittää huomiota seikkoihin, jotka ehkä voitaisiin tehdä paremmin toisin.

Oudolta muuten vaikuttaa Kolmoisritin siteeraama käsitys, että maalla ei olisi mitään tekemistä. Siellähän sitä vasta onkin, mahdollisuuksia itsensä toteuttamiseen ja tekemiseen on paljon enemmän kuin kaupungissa, kun vain tarttuu toimeen ja alkaa tehdä. Tylsistymään ei ehdi, kun muovaa ympäristöä mieleisekseen kotipihasta alkaen ja reviiriään pikku hiljaa laajentaen. Myös ihmisiin on helpompi tutustua, kun samoihin naamoihin törmää alvariinsa. Pääsääntöisesti ihmiset ovat uteliaita, ja ottavat tulokkaan hyvin vastaan, kunhan vain annostelee oman persoonansa heille sopivina lusikallisina, ei kaikkea kerralla kurkusta alas tyrkyttämällä.

Selvyyden vuoksi, tämä puheenvuoroni on tarkoitettu yleisluontoiseksi eikä välttämättä liity tämän keskusteluketjun alun erikoistapaukseen. Siitä tiedän aivan liian vähän pystyäkseni arvioimaan tilannetta.

En mä rikkonut minkäänlaisia sääntöjä. Näytin vaan homolta. Se riitti.

( Olin verbaalinen, puhelias.)

Mua kyllästyttää kaappihomoilu ja naamioituminen heteroksi. Mä ostan vaatteita joista pidän ja myös pukeudun niihin.

Eiks oo niin et jos koko ajan miettii mitä muut ajattelee ni elää puolivaloilla ?

C´moon jengi valuu koko ajan pois noist kamalista heteronormatiivisista homehtuneista takapajuloista. Siks tekin asutte Hesassa!!!

Mä asun Espoon korvessa! En haluu muuttaa Hesaan. :-)