Merimieskirkkoa johdetaan Suomesta ja se on suomalainen organisaatio. Ero on suuri etenkin niihin ulkomailla toimiviin suomalaisiin evl-seurakuntiin, jotka ovat paikallisen jäsenmaksurahoituksen ja papeille maksettavien suoritepalkkioiden varassa. Suomen 50-luvun (ja näkyvästi myös sotavuosien) asenteet kaikessa aitoudessaan elävät esimerkiksi kanadalaisissa "suomalaisissa" (ELCIC) seurakunnissa. Kun ihmettelin asiaa silloiselle ulkosuomalaistyöstä vastanneelle piispa Riekkiselle, hän totesi "heidän itsensä maksavan" sen toiminnan. Ja näin on, rahalle on saatava sellaista vastinetta kuin haluaa.
"Ulostullut" suomalaistaustainen pastori Ketola (Ontariossa) joutui muutama vuosi sitten Kanadan ELCIC-kirkon kamalien toimien kohteeksi. Solidaarisuutta siirtolaisajan seurakunnilta ei löytynyt, niissä Ketolan suomalaistausta oli lähinnä kai häpeä.
Ihan eri juttu taas ovat maan suomalaistyyppistä kirkollisverojärjestelmää Saksassa hyödyntävät suomalaiset kirkot ja seurakunnat. Niissä papistolla on samanlaista henkistä liikkumavaraa kuin papistolla Suomessa.
Tietenkin on niin, että jos ei Suomessa ole evl-kirkossa mukana, eipä sitten ulkomaillakaan. Suomalaisuutta ei tarvitse kokea kirkon kautta, se elää muutoinkin.
Kommenttia muokattu: 29.07.2012 klo 08:00
"Ulostullut" suomalaistaustainen pastori Ketola (Ontariossa) joutui muutama vuosi sitten Kanadan ELCIC-kirkon kamalien toimien kohteeksi. Solidaarisuutta siirtolaisajan seurakunnilta ei löytynyt, niissä Ketolan suomalaistausta oli lähinnä kai häpeä.
Ihan eri juttu taas ovat maan suomalaistyyppistä kirkollisverojärjestelmää Saksassa hyödyntävät suomalaiset kirkot ja seurakunnat. Niissä papistolla on samanlaista henkistä liikkumavaraa kuin papistolla Suomessa.
Tietenkin on niin, että jos ei Suomessa ole evl-kirkossa mukana, eipä sitten ulkomaillakaan. Suomalaisuutta ei tarvitse kokea kirkon kautta, se elää muutoinkin.
Kommenttia muokattu: 29.07.2012 klo 08:00
