Vielä 80-luvulla osa ihmisistä uskoi järkkymättä neuvostokommunismiin vaikka olivat itse käyneet todistamassa "paratiisimaisia" olosuhteita, Dalai laman homopuheista on tiedetty kymmeniä vuosia, mikäli papparaisen muistakin rituaaleista kirjoittetaisiin avoimesti uskoisin fanituksen tapahtuvan hiukan rauhallisemmin.
Pekka Haavisto varmasti selittää näkemyksensä kommentteihin mutta onko Jani Toivola jo järkyttynyt kuultua suuren filosofin ajatuksista?
Torontossa muuan ilmeisen gay-henkinen porukka on perustanut jonkinlaisen buddhalaiskeskuksen Spidanan ja Collegen tuntumaan. Heitä oli yhdessä Long Yangissa esittäytymässä ja pitämässä rukouksia, jne. Naamat olivat ennestään tuttuja, kaavutta. Täytyy palata heihin. Jos itse rahoittaa, voi kai perustaa haluamansalaisen buddhalaissysteemin, virallista franchisia ei tarvittane. Eli sama systeemi kuin kristillisissäkin hommissa Kanadassa. (En ole mitenkään Long Yangin vakkari, mut joskus tulen sinne raahatuksi. LYon Torontossa sellainen pääasiassa vakiintuneitten sekasuhteitten kokoontuminen, siiskun toinen on aasialainen.)
Nyt on kyllä niin, että buddhalaisuudessa ei pidä omaksua eikä hyväksyä mitään opetuksia ennen kuin itse on niitä tutkinut, samoin kuin kultaseppä tutkii kullan aitouden.
Dalai-Lama ei anna määräyksiä, että kuinka buddhalaisuutta on harjoitettava vaan ohjaa ihmisiä löytämään itsestään buddhan luonnon, joka meissä kaikissa on. Opettajan tehtävänä on antaa tekniikoita ja menetelmiä löytämään se.
Buddhalaisuudessa kukaan ei voi sanoa, että mikä on oikein ja mikä on väärin toiselle olennolle. Kaikkien meidän on tutkittava sitä omassa mielessämme, mikä on oikein ja väärin. Lähtökohtana on se, että ei aiheuta vahinkoa toisille olennoille.
Esimerkkinä voitaneen sanoa, että räsästen ja soinien puheet ja suvaitsemattomuus aiheuttavat kärsimystä toisissa ihmisissä, niin se ei ole hyväksyttävää buddhalaisuudessa eikä myöskään Raamatun mukaan!
Räsäsillä ja soineilla voi olla suvaitsemattomuudessa epäitsekäs motiivi, että homot eivät joutuisi helvettiin, mutta he eivät ymmärrä sitä, että tuovat homoille helvetin maanpäälle. Buddhalaisuudessa pyritään välttämään kenenkään arvostelua. Hyväksymään kaikki asiat niin kuin ne ovat, sillä todellisuudessa kaikki on kuitenkin tyhjää, sillä mitään ei ole olemassa itsessään, kaikki oleva on riippuvuussuhteista syntynyttä.
Se miten paavit ovat jämähtäneet tulkintoihinsa ei voi verrata siihen, miten Dalai-Laman tulkinnat elävät iän, näkemyksen ja kokemuksen karttuessa.
Jos on kerrankin vieraillut muslimimaassa, niin tietää hyvin, että miestä on tarjolla joka kulman takana – varsinkin vaaleaihoisille ja vaaleakutrisille pohjoismaiden pojille. Se ero muslimeissa on, kun muslimi mies harrastaa seksiä miehen kanssa, niin hän on tarkkana siinä, ettei miehen kanssa ”maata samoin kuin naisen kanssa maataan” se tarkoittaa sitä, että miehen kanssa ei saa käyttää samoja asentoja, silloin seksi on sallittua!
Homous on yksi ”vallankorteista”, joita uskonnolla valtaa pitävät ovat tottuneet härskisti käyttämään. Useasti saamme kuitenkin lukea kuinka juuri eri uskontokuntien edustajat ovat käyttäneet seksuaalisesti hyväkseen samaa sukupuolta olevia. Se liittyy suoraan oman seksuaalisuuden kieltämiseen. Katolilaisissa maissa homomiehillä ei ole koskaan ollut muuta vaihtoehtoa kuin alkaa papiksi, koska silloin ei tarvitse ”vehata” naisten kanssa. Sen ympäristön painostuksen seuraukset me kaikki tiedämme.
Viron kielessä käytetään sanaa ”pede” homoista, jolla nivotaan Virossa yhteen homous ja pedofilia. Nyt on tehty ehdotus, että eestinkielen sanakirjassa sana ”pede” poistettaisiin sen harhaanjohtavan merkityksen takia. (vihdoinkin)
Ennen kaikkea homoilla täytyy olla rohkeutta lukea esim. netin ja lehtien keskustelupalstoja, joissa haukutaan ja vihataan homoja – juuri sinne täytyy väliin kirjoittaa valaisevia kommentteja homoudesta ja sen luonnollisuudesta kaikissa kansoissa ja uskonnoissa, mutta provosoitumatta muiden suvaitsemattomuudesta!
Homojen ei pidä myöskään alistua siihen, että homojen rakkautta seksualisoidaan, jota heterojen kohdalla harvoin tapahtuu. Tarkoitan tällä sitä, että heti kun puhutaan samaa sukupuolta olevien rakkaudesta, niin ihmisille syntyy mielessään mielikuva kahden samaa sukupuolta olevan seksistä. Kun taas puhutaan eri sukupuolta olevien rakkaudesta, niin ihmisten mielikuvissa on silloin hyvin harvoin seksi. Lukija voi tätä omalla kohdallaan pohtia. Räsänen on yksi niistä joka on ohjannut tähän ajatteluun – hyväksymällä homot, mutta kieltämällä homoseksin! Siitä seurasi se, että suuriyleisö alkoi näkemään homot vain seksiä harrastavina kummajaisina? Asian voi itse todeta lukemalla kiihkouskovaisten nettikommentteja homoista, jotka vetävät vertoja kaikista räikempien pornolehtien seksijutuille. Omasta mielestäni on erittäin perverssiä ajatella kahden tutun tai tuntemattoman ihmisen suhdetta heidän seksielämänsä kautta!
Nimimerkki Vapaa ateenalainen pyysi siirtämään oheisen kirjoituksen tähän keskusteluun. Hän ei jostakin syystä onnistunut tekemään sitä itse.
************
Nyt on kyllä niin, että buddhalaisuudessa ei pidä omaksua eikä hyväksyä mitään opetuksia ennen kuin itse on niitä tutkinut, samoin kuin kultaseppä tutkii kullan aitouden.
Dalai-Lama ei anna määräyksiä, että kuinka buddhalaisuutta on harjoitettava vaan ohjaa ihmisiä löytämään itsestään buddhan luonnon, joka meissä kaikissa on. Opettajan tehtävänä on antaa tekniikoita ja menetelmiä löytämään se.
Buddhalaisuudessa kukaan ei voi sanoa, että mikä on oikein ja mikä on väärin toiselle olennolle. Kaikkien meidän on tutkittava sitä omassa mielessämme, mikä on oikein ja väärin. Lähtökohtana on se, että ei aiheuta vahinkoa toisille olennoille.
Esimerkkinä voitaneen sanoa, että räsästen ja soinien puheet ja suvaitsemattomuus aiheuttavat kärsimystä toisissa ihmisissä, niin se ei ole hyväksyttävää buddhalaisuudessa eikä myöskään Raamatun mukaan!
Räsäsillä ja soineilla voi olla suvaitsemattomuudessa epäitsekäs motiivi, että homot eivät joutuisi helvettiin, mutta he eivät ymmärrä sitä, että tuovat homoille helvetin maanpäälle. Buddhalaisuudessa pyritään välttämään kenenkään arvostelua. Hyväksymään kaikki asiat niin kuin ne ovat, sillä todellisuudessa kaikki on kuitenkin tyhjää, sillä mitään ei ole olemassa itsessään, kaikki oleva on riippuvuussuhteista syntynyttä.
Se miten paavit ovat jämähtäneet tulkintoihinsa ei voi verrata siihen, miten Dalai-Laman tulkinnat elävät iän, näkemyksen ja kokemuksen karttuessa.
Jos on kerrankin vieraillut muslimimaassa, niin tietää hyvin, että miestä on tarjolla joka kulman takana – varsinkin vaaleaihoisille ja vaaleakutrisille pohjoismaiden pojille. Se ero muslimeissa on, kun muslimi mies harrastaa seksiä miehen kanssa, niin hän on tarkkana siinä, ettei miehen kanssa ”maata samoin kuin naisen kanssa maataan” se tarkoittaa sitä, että miehen kanssa ei saa käyttää samoja asentoja, silloin seksi on sallittua!
Homous on yksi ”vallankorteista”, joita uskonnolla valtaa pitävät ovat tottuneet härskisti käyttämään. Useasti saamme kuitenkin lukea kuinka juuri eri uskontokuntien edustajat ovat käyttäneet seksuaalisesti hyväkseen samaa sukupuolta olevia. Se liittyy suoraan oman seksuaalisuuden kieltämiseen. Katolilaisissa maissa homomiehillä ei ole koskaan ollut muuta vaihtoehtoa kuin alkaa papiksi, koska silloin ei tarvitse ”vehata” naisten kanssa. Sen ympäristön painostuksen seuraukset me kaikki tiedämme.
Viron kielessä käytetään sanaa ”pede” homoista, jolla nivotaan Virossa yhteen homous ja pedofilia. Nyt on tehty ehdotus, että eestinkielen sanakirjassa sana ”pede” poistettaisiin sen harhaanjohtavan merkityksen takia. (vihdoinkin)
Ennen kaikkea homoilla täytyy olla rohkeutta lukea esim. netin ja lehtien keskustelupalstoja, joissa haukutaan ja vihataan homoja – juuri sinne täytyy väliin kirjoittaa valaisevia kommentteja homoudesta ja sen luonnollisuudesta kaikissa kansoissa ja uskonnoissa, mutta provosoitumatta muiden suvaitsemattomuudesta!
Homojen ei pidä myöskään alistua siihen, että homojen rakkautta seksualisoidaan, jota heterojen kohdalla harvoin tapahtuu. Tarkoitan tällä sitä, että heti kun puhutaan samaa sukupuolta olevien rakkaudesta, niin ihmisille syntyy mielessään mielikuva kahden samaa sukupuolta olevan seksistä. Kun taas puhutaan eri sukupuolta olevien rakkaudesta, niin ihmisten mielikuvissa on silloin hyvin harvoin seksi. Lukija voi tätä omalla kohdallaan pohtia. Räsänen on yksi niistä joka on ohjannut tähän ajatteluun – hyväksymällä homot, mutta kieltämällä homoseksin! Siitä seurasi se, että suuriyleisö alkoi näkemään homot vain seksiä harrastavina kummajaisina? Asian voi itse todeta lukemalla kiihkouskovaisten nettikommentteja homoista, jotka vetävät vertoja kaikista räikempien pornolehtien seksijutuille. Omasta mielestäni on erittäin perverssiä ajatella kahden tutun tai tuntemattoman ihmisen suhdetta heidän seksielämänsä kautta!
Kyllähän se ihmetytti, että tietyt poliitikot sekä Virossa että Suomessa ottivat vastaan homofobian lähettilään. En ymmärrä lainkaan, että paavipapparaisia ja muita nais- ja homovihamielisiä kiihkouskovaisia ja -lahkolaisia hyysätään.
Vapaan ateenalaisen teksti paljasti jälleen kerran sen, että mitään uskontoja ei tarvita. Kaikki valtauskonnot ja niiden kiihkeimmät kannattajat ovat ihmis- ja homovihamielisiä. Uskonnoillahan on lähinnä haitallisia sivuvaikutuksia. Terve järki ja moraali riittävät.
Sekulaari Eurooppa -kampanja vastustaa uskontojen valtaa, ja Lontoossa marssitaan jälleen 17. syyskuuta oikeudenmukaisen Euroopan puolesta.
Kampanja vaatii muun muassa
-uskonnollisten etuoikeuksien ja erivapauksien poistamista
-eurooppalaisten toimielinten säilyttämistä uskontojen ulkopuolella
-valtion tuen poistamista uskonnollisilta kouluilta.
Kampanjalla pyritään edistämään myös naisten tasa-arvoa ja HLBT-ihmisten yhdenvertaista kohtelua kaikkialla Euroopassa.
Jos Wikipediaan on luottamista (ja miksei olisi :)), ei Dalai-lama nyt aivan poskettoman homofobiselta vaikuta.
Hänen filosofiansa mukaan seksuaalista tyydytystä saa hakea vain niillä elimillä, jotka on siihen "tarkoitettu". (A sexual act is deemed proper when the couples use the organs intended for sexual intercourse and nothing else). Tästä seuraa, että homoseksuaalinen yhdyntä on sopimaton olettaen, että yhdyntään tarkoitettuja elimiä ovat vain penis ja vagina. Silti molempia käytetään muuhunkin, joten päättelyketju on tässä jokseenkin ontuva.
En voisi kuvitella Päksyn menevän noin pitkälle filosofisissa pohdinnoissaan, hänen mielestäänhän homous on synti koska Paavali on 2000 vuotta sitten oletettavasti niin sanonut, ja se siitä.
Dalai-lama on myös antanut vuonna 1994 Out-lehdelle seuraavan lausunnon: "if two males or two females voluntarily agree to have mutual satisfaction without further implication of harming others, then it is okay", eli jos samaa sukupuolta olevat kumppanit toimivat yksissä tuumin eivätkä vahingoita samalla muita, siitä vaan.
Päivi Räsänen ja Dalai lama voisivat suunnilleen lopetella toistensa lauseita, niin yhtenevät heidän näkemyksensä ovat. Dalai lama totesi v. 1997 San Franciscossa vieraillessaan 45-minuuttisessa tapamisessa ihmisoikeus- ja homoaktivistien kanssa mm. kannattavansa täysiä ihmisoikeuksia kaikille sukupuolisesta suuntauksesta riippumatta. Mutta edellisenä päivänä toimittajatapamisessa hänen totesi: From a "Buddhist point of view," lesbian and gay sex "is generally considered sexual misconduct," . Päivi Räsänen voisi allekirjoittaa myös tämän.
Dalai lama valoitti laajemminkin näkemyksiään seksielämään: kiellettyä on esim. kaikki seksi, joka ei tapahdu vaginan kautta, tiettyinä aikoina (kielletty täydenkuun, puolenkuun ja päiväsaikaan). Uskottomuus on myös kiellettyä mutta maksetun naisprostituoidun kanssa penis-vagina seksi on sallittua sillä ehdolla ettei kolmasosapuoli ole suorittanut maksua.
Muistuu mieleeni Seta-lehti 80-luvulta jossa oli homo-oikeuksien maailmankartta. Siinä vihreällä oli esim. Neuvostoliitto mutta Yhdysvallat oli punaisella merkitty. Neuvostoliittolaista/buddalaista, siis erinomaista!
Neuvostoaikaan puhuttiin disinformaatiosta, eli vakavalla naamalla esitetystä ja luotettavan kuuloiseksi naamioidusta lausumasta, joka on sisällöltään täyttä hölynpölyä. En äkkiseltään keksi, mitä tekemistä Neuvostoliitolla ja Dalai-lamalla on keskenään, mutta kun sitä neukkokorttia kovasti näytään heiluttavan, en voi olla kommentoimatta.
En ylipäänsä tiedä, mistä kaatopaikalta "Roskakuski" juttunsa kaivaa, mutta tuo heitto Seta-lehden johonkin karttaan80-luvulta herätti mielenkiintoni. Kävin pintapuolisesti läpi Seta-lehden 80-luvun juttuja, joissa jollain tavalla sivuttiin Neuvostoliittoa.
Tässä esimerkkejä:
SETA 1/84: Arto Hyvönen/Reijo Härkönen: Homoseksuaalit organisoitumassa Neuvostoliitossa
Otteita: "Tämänhetkisen juridisen käytännön mukaan vain anaaliyhdyntä on kielletty. Laki kuitenkin kieltää seksuaalisuhteet miesten kesken, vaikka sitä ei kirjaimellisesti noudatetakaan. Leninin aikana homoseksuaalisuus ei ollut kriminalisoitu, mutta määräys tuli lakiin Stalinin kaudella 1933"
"Vakka neuvostoviranomaiset suhtautuvat näennäisen välinpitämättömästi homoihin, on tietoon tullut joitakin pidätyksiä. Silloin tällöin tarkastetaan myös henkilöllisyystodistuksia homoseksuaalien suosimissa puistoissa ja käymälöissä."
SETA 2/85: Max Rand: Vaaleanpunainen Itä-Eurooppa
Otteita: "Lainsäädäntö vaihtelee Itä-Euroopan maissa siinä kuin lännessäkin. Vain kahdessa maassa, Neuvostoliitossa ja Romaniassa, homoseksuaaliset suhteet kuuluvat rikoslain piiriin. Neuvostoliitossa laki tuntee vain miesten väliset suhteet, joista rangaistus on enintään viisi vuotta vankeutta […]"
"Syy siihen, että tuo lainuudistus [dekriminalisointi DDR:ssä 1968] toteutui vasta yli kaksi vuosikymmentä sodan päättymisen jälkeen, oli mitä ilmeisimmin ulkopoliittinen: Neuvostoliiton viitoittamasta homovihamielisestä lainsäädännöstä ei uskallettu poiketa."
"Tiedotusvälineiden tavassa käsitellä homoseksuaalisuutta on tuntuvia eroja eri maiden välillä. Romaniassa ja Neuvostoliitossa asia on likipitäen tabu - jos siihen joskus puututaan, äärimmäisen kielteiset asiat sävyttävät sen käsittelyä."
SETA 2/85: RH: Setan yhteyshenkilö pidätettiin Virossa
Ote: "SETA-lehden tallinnalainen yhteyshenkilö, musiikinopettaja Rainer Kägö ja kaksi muuta virolaista homoa on tuomittu 1,5 vuodeksi pakkotyöhön. […] kun he yrittivät paeta rajan yli Unkariin."
"Syynä maastapoistumisyritykseen oli homojen vaikea tilanne Virossa, hankaluudet työpaikalla ja asunto-ongelmat."
SETA 4/85: Reijo Härkönen: Viimeinen matka Leningradiin
Otteita: ""Sisällä [Neuvostoliiton rajalla, Suomeen palatessa] odottaa vastaanottokomitea: tullivirkailija ja hänen tukeva esimiehensä. Alkaa tarkka laukkujen tutkiminen, eikä aikaakaan, kun etsitty löytyy - käsikirjoitukset."
"Käsikirjoitukset jäävät viranomaisten luettavaksi, mutta kirjeet jotka olivat matkalla Yhdysvaltoihin, Itävaltaan ja Hollantiin, saivat tulla länteen."
"Mielenkiintoista olisi kuulla, keitä Leningradissa pidätetään kuulusteluja varten. Ja kuka oli se leningradilaisen homoryhmän jäsen, joka ilmoitti asiasta KGB:lle."
"Jäi ikävä Leningradia, pitkäksi aikaa."
SETA 3/87: Uutisia: Neuvostolehti suuttui SETAn päätoimittajalle
Ote: "Neuvostoliittolaisia ovat ärsyttäneet huomiot homojen asemasta Neuvostoliitossa ja heihin kohdistetusta sorrosta sekä ihmisoikeusloukkauksista. SETAn vapautuspäivillä arvosteltiin molempia suurvaltoja niiden seksuaalipolitiikasta. Neuvostoliiton suurlähetystön eteen kävelleiden paidoissa oli tekstejä "Lenin vapautti, Stalin kahlitsi homot - Millä linjalla Gorbatshov"."
SETA 4/87: Uutisia Neukuista: Gerasimov, glasnost ja homot
Otteita: [NL:n ulkoministeriön tiedottaja Gennadi Gerasimov Kansan Uutisten Viikkolehden haastattelussa:] "Voimme jo nyt kirjoittaa lähes kaikesta. mutta joitakin asioita ei vielä käsitellä. Mutta kysymys ei niinkään ole varsinaisista rajoituksista kuin asenteiden hitaasta kypsymisestä."
"Perinteisesti sitä [homoseksuaalisuutta] ei ole meillä hyväksytty ja sitä on pidetty epäluonnollisena. On muitakin tällaisia asioita, joiden julkiseen käsittelyyn asenteet eivät ole kypsyneet."
Jutun vieressä oli tyhjä tila, jossa luki: "Tähän tarkoitettua Gerasimovin saunakuvaa Kansan Uutiset ei suostunut myymään Seta-lehdelle."
SETA 1/88: Max Rand: Itä-Saksa tienhaarassa
Otteita: "Kuluvan vuoden keväällä ilmestyi vihdoin ensimmäinen itäsaksalainen homoseksuaalisuutta käsittelevä kirja. Tekijä on Berliinin Humboldt-yliopiston oikeuspsykologian professori Reiner Werner. Parisataasivuisen teoksen nimi on Homosexualität: Herausforderung an Wissen und Toleranz (Homoseksuaalisuus - tiedon ja siedon haaste)."
"Voimistuva homoliike pakottanee viranomaiset ennen pitkää tienhaaraan, valintaan hörziläisen holhousyhteiskunnan ja werneriläisen humaaneja arvoja painottavan sosialismin välillä."
"Mistä löytyisi Neuvostoliiton ReinerWerner? Homoja on siellä vielä enemmän kuin Moskovassa asukkaita."
SETA 1/89: Max Randin kahdeksansivuinen käännös Molodoi Kommunist -lehdessä joulukuussa 1988 julkaistusta Aleksei Novikovin artikkelista 'Kolmen apinan' syndrooma. Artikkelin esittelyssä sanotaan: "Vajaan vuoden verran on neuvostolehdissä uskallettu puhua homoseksuaalisuudesta, tosin harvakseen ja varoen, yleensä vain aidsin yhteydessä."
"Ongelmia Neuvostoliitossa riittäisi toki ilmankin. Mutta ongelmaton puhe homoudesta olisi vanhoilliselle neuvostoyhteiskunnalle vielä liian raju haaste. Vauhtia perestroikaan! Jos tämän artikkelin asiantuntijat edustavat edistystä, minkälaiset ovatkaan taantumuksen kasvot Neuvostoliiton lääkärien ja juristien riveissä?"
SETA 4/89: Reijo Härkönen: Viipurilaisvieras: Neuvostoliitto neljännesvuosisadan jäljessä lännestä
Ote: "Glasnostin aika Neuvostoliitossa ei ole parantanut hom[o]jen asemaa. Vaikka asiantuntijat ovatkin alkaneet puhua avoimemmin homoseksuaalisuudesta ja julkaista aihetta koskettelevaa aineistoa lehdissä, on suhtautuminen ainakin neljännesvuosisadan jäljessä länsimaista. Näin sanoo Sergei Sherbakov, viipurilais-leningradilainen aktivisti suomenvierailullaan."
Tässä oli vain muutamia esimerkkejä Neuvostoliiton käsittelystä SETA-lehdessä 80-luvulla. Tuohon Roskakuskin viittaamaan karttaan en törmännyt, enkä tiedä, mitä se vihreä väri siinä olisi tarkoittanut. Tosin SETA-lehdet olivat 80-luvulla jopa painoasultaan perin mustavalkoisia, joten luulen että tässäkin on kyseessä vain Roskakuskin märkä uni…
Kaikki maailmanuskonnot (kristinusko, islam, hindulaisuus ja buddhalaisuus) ovat enemmän tai vähemmän nais- ja homovihamielisiä. Johtuu siitä, että niiden maailmankuva ja ihmiskäsitys eivät perustu ihmiskunnan keräämään tietoon vaan tietämättömien ja ennakkoluuloisten yksilöiden harhakäsityksiin. Yksikään näistä uskonnoista ei ole koskaan ajanut kaikkien ihmisten tasa-arvoa ja yhdenvertaisuutta.
Tenzin Gyatso (dalai-lama) ja Joseph Ratzinger (paavi) ovat tavallisia ihmisiä, joskin normaalisuomalaista tietämättömämpiä kuten myös Päivi Räsänen. Homovihamielisistä yksilöistä puhuttaessa voimme vallan hyvin käyttää heidän oikeita nimiään.
–
Nimimerkille Roskakuski kiitokset realismista.
Vapaa ateenalainen! Kiitos kirjoituksestasi, se ilahdutti sydäntä ja mieltä ja sai tämän harmaahkon syyspäivän ilahduttavan valoisaksi ja onnelliseksikin. Tämä ilon onnellinen tunne kantaa mukavasti kohti pimenevää syksyä ja sen myötä tummenevia iltoja. Buddhalaisuuteen on tullut tutustuttua menneinä vuosina ja toki sieltä on tullut kokolailla erilaista myönteistä ajattelemisen aihetta elämänmatkan varrelle. Parhaillaan luen, jälleen, Edvard Westermarck´in kirjaa Kristinusko ja moraali, jossa hän kirjoittaa myös homoseksuaalisuudesta.
