- 1 / 8
- Pora-liike
- 23.7.2008 22:30
Yhteiskunnan luokkasodan tilanne on mielestäni seuraava:
Suomessa on keskiluokkaisten työtätekeväisten massa, joka maksaa hirveän kohtuuttomasti veroja ja tekee työtä loppuunpalamisen partaalla. Veroilla he uskovat tai heille on uskoteltu, he elättävät laiskimusten ja surkimusten joukkoa.
Prekariaatti eli pätkätyöläiset ja silpputyöläiset, apurahalla olevat ja sairaat, työkyvyttömät ynnä muut köyhät eivät suinkaan ole keskiluokkaisten työtätekeväisten massan verorahojen saajia, vaan koska he joustavat työajassa, palkassa, työoikeuksissa ja ihmisoikeuksissa, ei suuren keskiluokkaisen massan tarvitse. Heiltä siis kiskotaan verorahat selkänahasta, tosi kirjaimellisesti sillä Suomessa köyhä kuolee ennen aikojaan.
Keskiluokkaisten työtätekeväisten massan verorahoilla ja prekariaatin työllä sen sijaan rahoitetaan rikkaiden veroalea, alhaista pääomatulon veroprosenttia ja lukuisia yrityksille maksettuja tukiaisia. Koska rikkaiden johdossa ovat "tavalliset työtätekeväiset", työväenliikkeen johtohenkilöitä 1960-luvulta, keskiluokkainen massa ei huomaa luokkakonfliktia. Neuvostoliitto teki palveluksen iskostaessaan keskiluokkaiselle suurelle massalle työväen sankaruutta. Miljoonat ahkerat venäläiset kuolivat keskitysleireissä Stahonov-sankarityöläiskulttiin uskoen. Tämän takia mikään suuri puolue ei ota työttömiä ehdolle ja meillä oli vaaleissa kaksi työväen presidenttiä, joista kumpikin menestyi hyvin.
Karibialla nauru maittaa suomen Goldfingereillä niin että putti menee vinoksi kun he ajattelevat kuinka Suomen köyhät työläiset on usutettu repimäään toisensa kappaleiksi.
Radikaali muutosvoima uhkaa tulla yhdistyksistä, mutta yhdistykset on kesytetty rämettämällä ne vapaaehtoistoiminnaksi. Kukaan järkevä vapaaehtoinen ei halua tehdä sellaista ikävää, pitkästyttävää ja harmaata työtä mitä tarvitaan jokaisessa yhdistyksessä pitkän tähtäimen päämäärien saavuttamiseksi. Ei, sen sijaan kukin napsii pikavoittoja, jotka näyttävät hyvältä heidän henkilökohtaisen uransa kannalta ja tuntuvat mukavilta. Siksi heidän mielestään se, että rikkaat tarjoavat viinaa ja lasihelmiä vastineeksi siitä, että osa heidän omistaan joutuu orjuuteen on loistava ratkaisu. Ei kukaan kanna vastuuta siitä miten asiat etenevät tulevaisuudessa. Paitsi siis ne, joilla on pelko joutua joskus orjiksi.
Rikkaille orjakauppa käy vallan mainiosti.
Kaikkein parasta yhdistykselle on päästä julkisuuteen, siis rikkaiden ja keskiluokkaisten ihmisten hallitsemaan julkisuuteen. Pääsee piireihein, pääsee pöydän ääreen. Samalla voi keskittyä pieksemään niitä, jotka eivät hyväksy vallitsevaa näkemystä orjiksi myymisestä. Ehkäpä heidät juuri voisi vaihtaa lasihelmiin ja viinapulloon ensi kerralla.
Kaikkein heränneimpiä homoseksuaaleja koko touhu suututtaa. Onneksi on kirkko, jonka omimassa vallankäytön kirjassa käsketään kääntämään toinenkin poski. Kirkon penkissä voi sitten rukoilla anteeksi sitä, että siihen uskominen on niin vaikeaa. Toisessa penkissä rukoilee toinen, joka kiittää Jumalaa siitä, että saa hänen nimissään rankaista homoja hakkaamalla meitä. Siinä sitten ollaan, toinen hakkaa ja toinen kääntää poskea ja kumpikin toivoo kuolemanjälkeistä elämää. Jota ei ole eikä tule.
Suomessa on keskiluokkaisten työtätekeväisten massa, joka maksaa hirveän kohtuuttomasti veroja ja tekee työtä loppuunpalamisen partaalla. Veroilla he uskovat tai heille on uskoteltu, he elättävät laiskimusten ja surkimusten joukkoa.
Prekariaatti eli pätkätyöläiset ja silpputyöläiset, apurahalla olevat ja sairaat, työkyvyttömät ynnä muut köyhät eivät suinkaan ole keskiluokkaisten työtätekeväisten massan verorahojen saajia, vaan koska he joustavat työajassa, palkassa, työoikeuksissa ja ihmisoikeuksissa, ei suuren keskiluokkaisen massan tarvitse. Heiltä siis kiskotaan verorahat selkänahasta, tosi kirjaimellisesti sillä Suomessa köyhä kuolee ennen aikojaan.
Keskiluokkaisten työtätekeväisten massan verorahoilla ja prekariaatin työllä sen sijaan rahoitetaan rikkaiden veroalea, alhaista pääomatulon veroprosenttia ja lukuisia yrityksille maksettuja tukiaisia. Koska rikkaiden johdossa ovat "tavalliset työtätekeväiset", työväenliikkeen johtohenkilöitä 1960-luvulta, keskiluokkainen massa ei huomaa luokkakonfliktia. Neuvostoliitto teki palveluksen iskostaessaan keskiluokkaiselle suurelle massalle työväen sankaruutta. Miljoonat ahkerat venäläiset kuolivat keskitysleireissä Stahonov-sankarityöläiskulttiin uskoen. Tämän takia mikään suuri puolue ei ota työttömiä ehdolle ja meillä oli vaaleissa kaksi työväen presidenttiä, joista kumpikin menestyi hyvin.
Karibialla nauru maittaa suomen Goldfingereillä niin että putti menee vinoksi kun he ajattelevat kuinka Suomen köyhät työläiset on usutettu repimäään toisensa kappaleiksi.
Radikaali muutosvoima uhkaa tulla yhdistyksistä, mutta yhdistykset on kesytetty rämettämällä ne vapaaehtoistoiminnaksi. Kukaan järkevä vapaaehtoinen ei halua tehdä sellaista ikävää, pitkästyttävää ja harmaata työtä mitä tarvitaan jokaisessa yhdistyksessä pitkän tähtäimen päämäärien saavuttamiseksi. Ei, sen sijaan kukin napsii pikavoittoja, jotka näyttävät hyvältä heidän henkilökohtaisen uransa kannalta ja tuntuvat mukavilta. Siksi heidän mielestään se, että rikkaat tarjoavat viinaa ja lasihelmiä vastineeksi siitä, että osa heidän omistaan joutuu orjuuteen on loistava ratkaisu. Ei kukaan kanna vastuuta siitä miten asiat etenevät tulevaisuudessa. Paitsi siis ne, joilla on pelko joutua joskus orjiksi.
Rikkaille orjakauppa käy vallan mainiosti.
Kaikkein parasta yhdistykselle on päästä julkisuuteen, siis rikkaiden ja keskiluokkaisten ihmisten hallitsemaan julkisuuteen. Pääsee piireihein, pääsee pöydän ääreen. Samalla voi keskittyä pieksemään niitä, jotka eivät hyväksy vallitsevaa näkemystä orjiksi myymisestä. Ehkäpä heidät juuri voisi vaihtaa lasihelmiin ja viinapulloon ensi kerralla.
Kaikkein heränneimpiä homoseksuaaleja koko touhu suututtaa. Onneksi on kirkko, jonka omimassa vallankäytön kirjassa käsketään kääntämään toinenkin poski. Kirkon penkissä voi sitten rukoilla anteeksi sitä, että siihen uskominen on niin vaikeaa. Toisessa penkissä rukoilee toinen, joka kiittää Jumalaa siitä, että saa hänen nimissään rankaista homoja hakkaamalla meitä. Siinä sitten ollaan, toinen hakkaa ja toinen kääntää poskea ja kumpikin toivoo kuolemanjälkeistä elämää. Jota ei ole eikä tule.