Kevään koittaessa
Nyt kun kevät jo tulla rymistelee niin toivottakaamme se tervetulleeksi muinaissuomalaiseen tapaan:
"Suvetar hyvä emäntä
nouse harja katsomahan
viitimä emännän vilja
kun ei tuskihin tulisi"
http://www.youtube.com/watch?v=J2AZHSOJDB8
Suvetar on muistaakseni Kalevalassa esiintyvä muinaissuomalainen etelätuulen/kesän jumalatar, joka suojelee myös tulevaa satoa. En tiedä miksi, mutta jostain syystä muinaissuomalainen "pakanallisuus" vetoaa tällaisen uskonnottomaan ihmiseen jotenkin vain niin paljon voimakkaammin kuin vallitsevat nykyuskot. Homona olen myös pannut merkille, että muinaiset, matriarkaaliset uskot vaikuttavat olleen paljon suvaitsevaisempia kuin nykyiset patriarkaaliset maailmanuskonnot. Ja ei, tarkoituksenani ei ole aloittaa jälleen uutta keskustelua Kristinuskosta tai Islamista. Pikemminkin ihmetellä sitä, että miksi muinaissuomalainen pakanausko ei ole kokenut minkäänlaista uudelleensyntyä. Islantilaiset ovat onnistuneet säilyttämään osia Aasuskostaan vaikka luterilaisuus saarelle on levinnytkin. Missä ovat suomalaiset maahiset ja jätit?
(P.S. Tuo Gjallarhornin kappale ei muuten ole täysin suomalainen. Taustalla kuuluu selvästi esimerkiksi didgeridoo. Saattaa johtua siitä, että kaksi yhtyeen jäsentä on opiskellut musiikkia Australiassa. Mutta eipä tuo mitään. Hyvin tuntuu didgeridoo istuvan suomalaiseenkin musiikkiin. :))
Innostuin seuraamaan Suvettaren videon sivulta löytyviä linkkejä YouTubessa. Tästä suomalaisesta "etnomusiikista" tulee aivan kylmät väreet, sillä hyvällä tavalla. =)
Hedningarna - Täss on Nainen:
http://www.youtube.com/watch?v=QPjcYSHQKVwOlen yhä vakuuttuneempi siitä, että jos johonkin uskontoon hurahtaisin (mitä en sinällään pidä kovin todennäköisenä) niin varmaankin johonkin ns. pakanauskoon. Seuraava on poimittu Pakanatieto-yhdistyksen nettisivuilta:
"Pakanauskontojen suhtautuminen seksuaalisuuteen on luontevaa. Ensinnäkään seksuaalisia tarpeita ei väheksytä tai pyritä tukahduttamaan, toisekseen seksuaalisuus nähdään usein jumalallisen heijastuksena, pyhänä asiana. Kuten monissa itämaisissa uskonnoissakin, myös monissa pakanauskonnoissa jumaluus kuvataan androgyynina hahmona, joka pitää sisällään seksuaalisuuden moninaisuuden voiman. Koska pakanat eivät vierasta maanpäällistä elämää, mikään rakkauden teko ei ole heille myöskään "luonnotonta", eikä synnin käsitettä tunneta lainkaan. Nautinnosta ei tarvitse kieltäytyä, vaan aistien avulla nimenomaan palvellaan jumaluutta arvostamalla kaikkea saatua nautintoa vilpittömästi.
Monissa alkuperäiskansojen uskonnoissa ja uskomuksissa ihmisen henki on joko androgyyni tai sukupuoleltaan neutraali, toisinaan henki myös on vastakkaista sukupuolta kuin fyysinen keho. Siksi näissä kulttuureissa on aina arvostettu nk. väärään sukupuoleen syntyneitä ihmisiä ja heidät on usein nostettu shamaaneiksi tai harjoitetun uskonnon papeiksi. Seksuaalisuus on ollut siunattu asia, missä tahansa muodossa se ilmeneekin. Nykypakanat jatkavat samalla linjalla. Tätä kautta on helppo havaita räikeä ero kristinuskon näkemysten ja esimerkiksi shamanismia harjoittavan ihmisen maailmankuvassa."
( Alkuperäinen kirjoitus löytyy kokonaisuudessaan osoitteesta
http://www.pakana.info/Seksta.html )
Unohdetaan kokonaan uskonnollinen tausta ja puhutaan ihan arvokeskustelun tasolla, omin mielipitein ja itse perustellen. Mä en usko, että ihan varaukseton seksuaalisuuden ihailu on yhteiseen hyvään johtava arvo. Tietenkään kaiken seksuaalisuuden tuomintakaan ei ole sitä. Halulla ja himolla on eroja ja seksuaalisuus sosiaalisena asiana vaatii samanlaista itsekontrollia kuin muutkin ihmisen sosiaaliset puolet.
On eri asia syödä vatsansa täyteen, harrastaa aistinautintoja ja kulinarismia, tai mässäillä.
En nyt ehkä ihan sanoisi, että tuollainen "pakanallinen" seksuaalisuuden monimuotoisuuden hyväksyminen ja pyhänä pitäminen automaattisesti johtaisi jonkinlaiseen seksillä mässäilemiseen. Tosin paljon riippuu tietenkin kustakin paikallisesta kulttuurista. Olen kanssasi samaa mieltä siitä, että _täysin_ pidäkkeetön seksuaalikäyttäytyminen ei voi olla yhteisölle (tai edes yksilölle) hyvästä. Kaippa se kultainen ohjesääntö pätee tässäkin, minkä mukaan kaikki sellainen käy johon ihmiset osallistuvat omasta tahdostaan ja jossa ei vahingoiteta tai hyväksikäytetä ketään.
On muuten hupaisaa, että pakanat ovat ilmeisesti lainanneet HLBT-termistöä ja toimintatapoja:
"Pakanuuden tunnustaminen ääneen ja näkyvästi on edelleen ongelmallista Suomessakin. Ongelmallista siitä tekee lähinnä asiallisen tiedon puute, ihmisten ennakkoluulot ja myös pakanoiden itsensä haluttomuus tulla nk. ulos kaapista.. - - ..maailmalla suosiota ovat niittäneet ns. pagan pride -kulkueet.."
(
http://www.pakana.info/Valistus.html )
Olisihan se melko hienoa, jos homot olisivat nyky-yhteiskunnassa erityisen arvostettuja henkilöitä - jos eivät suorastaan shamaanin asemaan oikeutettuja, niin ainakin suurta kunnioitusta ansaitsevia. :)
Mistä määrästä alkaa seksillä mässäily? Kerran päivässä, onko kahdesti jo liikaa? Tai vähemmän aktikeskeisesti ajatellen, mikä määrä erottisia ajatuksia tai katseita on sopivasti?
Toisaalta käsittääkseni seksin pyhänä pitäminen ei mitenkään lisää seksin määrää; päin vastoin seksi koetaan niin merkittäväksi, että sitä saa/voi toteuttaa vain erityistilanteissa tietyin tavoin.
"Toisaalta käsittääkseni seksin pyhänä pitäminen ei mitenkään lisää seksin määrää; päin vastoin seksi koetaan niin merkittäväksi, että sitä saa/voi toteuttaa vain erityistilanteissa tietyin tavoin."
Kuten nimenomaan esimerkiksi kristinuskon piirissä tehdään.
Erinomaisella tavalla näinkin lyhyessä ketjussa käydään läpi kaikki ne mahdolliset (virhe)tulkinnat, jotka johtaa seksuaalisuuden ja siihen suhtautumisen kieroutumiseen kaikkiin mahdollisiin suuntiin. =D
Usein tuntuu, että tätä pakana-asiaa nostaa pinnalle juuri se outo suhtautuminen seksiin. Onko pakanoitumisen (hehehe) uuden nousun syynä ihan vaan yhteiskunnan seksiobsessoituminen?
Alkuperäisestä aiheesta: Hedningarna on aika tosi päheetä. Tina vieri on älyttömän hyvä. Ja Gorrlaus on kaikkein pornoin biisi, jonka olen koskaan kuullut. Miksei pornovideoiden taustalla koskaan ole sellaista musaa sen ihme syntikkatingeltangelin sijaan?
Mä en usko rajan "oikeanlaisen" ja huonoihin ilmiöihin johtavan seksin välillä olevan sen määrässä tai teoissa, vaan sävyissä ja syissä. Kaikki on hyvin niin kauan kun tiedostetaan seksin sosiaalinen luonne, eikä lähdetä tyydytyksen tavoittelun linjalle. Kyllä kaikki varmaan tietävät sairaalloisia seksuaalisia ilmiöitä, ja jos eivät tiedä, mä voin suositella katsomaan vaikka elokuvan "Reikä sydämessäni", jossa kertoo seksibisneksen ja erikoisuudentavoittelun sairaista puolista. Varoituksena voin sanoa, että elokuva on niin alleviivaava, että se ei tuntunut enää tarkoitukselliselta. Ällötys on taattu.
Pakanoista tuskin voi puhua yhtenäisenä ryhmänä, mutta eikö nuo hedelmällisyyden ylistysjuhlat ja muut sen sellaiset oo käytännössä kuitenkin tarkoittaneet yleisiä orgioita? Seksin ja uskonnollisen hurmoksen sekoitus on juuri sellainen asia, jota en itse koe kovin mielekkäänä.
Niin kun kommentissani sanoin, niin se oli tarkoitettu uskontoon littymättömäksi arvokysymykseksi. Se, etten mä ajattele mahdollisimman suuren seksuaalisen korostamisen olevan hyvä juttu ei tarkoita, että olisin esittänyt pakanallisuuden automaattisesti johtavan sellaiseen.
Sävyero ei ole teossa vaan tunteessa.
Itseäni ei pakanoitumisessa tai pakanuudessa kiehdo seksi vaan monien pakanauskojen avoin ja hyväksyvä suhtautuminen seksuaalisuuden monimuotoisuuteen.