hlbt-kansa ja ihmisoikeudet

Aloitan tässä oman keskustelun hlbt-ihmisstä ja ihmisoikeuksista, joka alko osiosta Nepalissa tarvitaan apua. Seuraavassa on sen ihmisoikeuksia koskevat tekstit:
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Terhola sanoi:

Hei Olli S.

Olen ihan alkumetreillä...

Graduni tarkka rajaus on vielä auki; ajatuksissani on ollut käsitellä YK:n ihmioikeusasetelmaa HLBT-näkökulmasta laajasti (dokumentteja ei ole vallan hirveästi, jossa mainittaisiin koko asiaa, lukuunottamatta tuomioistuinpäätökset) Toisaalta juuri tämä Nepalin tapaus olisi kiinnostava esimerkkitapaus luovasta YK:n julistuksien soveltamisesta. Katsotaan nyt mitä ohjaajani sanoo.

Kv-politiikan tuntija Jack Donelly on kirjoittanut mm. oheisen artikkelin YK:n julistuksen soveltamisesta seksuaalivähemmistöjen osalta nykypäivänä. Se on ollut itselleni punaisena lankana jo kandityövaiheessa.
http://www.du.edu/~jdonnell/papers/nl_gay_v3.pdf

Kuten tiedät, Montrealin julistus on ollut merkittävä viime aikainen edistysaskel. ILGA ja muut järjestöt ovat tehneet hyvää työtä. Samoin YK:n jäsenmaat ovat jopa tehneet aloitteita julistuksen uudelleen muotoilusta, vielä tuloksitta. Kaksinaamaisuus näkyy juuri uskonnollisesti virittyneiden jäsenmaiden kannanotoissa.

Douglas Sanders on kirjoittanut laajasti YK:n tilanteesta oikeustieteen näkökulmasta. Häneltä löytyy paljon ILGAn sivuilta.

Samoin väitöksestäsi on ollut paljon hyötyä.

Olli S. sanoi:

----
Gradusuunnitelmasi on mielenkiintoinen ja tärkeä. Eri ihmisoikeussopimuksissa
on vielä puutteita ja niiden tulkinnassa käytännön ongelmia. Hidasta kehitystä
on kuitenkin tapahtumassa. Samoin kuin psykiatrian allalla, kannattaa olla yhteydessä
niihin, jotka ovat uranuurtajia ihmisoikeusasioissa.

Ehkä jo tiedätkin, mutta tuossa Donnellyn raportissa mainittu hollantilainen Kees
Waaldijk on yksi Euroopan parhaita asiantuntijoita. Hänen kotisivuillaan on hyvä
yhteenveto hlbt-ihmisten oikeudellisesta tilanteesta:

http://athena.leidenuniv.nl/rechten/meijers/index.php3?m=10&c=69

Kees Waaldijk antaa myös mielellään apua. Hän oli mm. luennoimassa Kuopion yliopistossa
1990-luvulla hlbt-ihmisoikeustilanteesta eri maissa.

Tunnetko Geoffrey Robertsonin juuri ilmestyneen 800-sivuisen tiiliskiven ihmisoikeustaistelun
nykytilasta: Crimes against humanity. the struggle for global justice, 2007? Se on muhkea
yleiskatsaus ihmisoikeustaisteluun ja ihmisoikeussopimuksiin Hammurapin laista Bushin
irakinpolitiikkaan. Teksti on havainnollista ja mukaansatempavaa, vaikka Robertsonin kuvaamat
ihmisoikeusloukkaukset ovat vatsaa kääntävää luettavaa. Robertson kuvaa myös
miten vaikeaa on ollut saada hlbt-oikeuksia läpi suurvaltojen raa'an ja kyynisen valtapolitiikan
takia.

Esimerkkinä Robertson mainitsee Kansainvälisen rikosoikeuden (ICC) perustamissopimuksen
vuoidelta 1998. Sen artiklaan 7 ajettiin läpi Vatikaanin johdolla pykälä, jonka mukaan sopimuksen
termi "gender" rajoittuu koskemaan vain miestä ja naista, eikä sitä siten saa tulkita tarkoittamaan
seksuaalisen tai sukupuolisen suuntautumisen tasavertaisuutta.

Kaikesta huolimatta Robertsonin ja Waaldijkin tekstejä on hyvä lukea, koska niissä on realistista
optimismia ja huumoria.

Mainitsit myös YK:n julistuksen vammaisten oikeuksista. Se on sisällöltään paljon laajempi kuin
vain vammaisten ja kehitysvammaisten oikeuksia kattava sopimus. Siihen on saatu mukaan myös
mielenterveyskysymykset, mm. syrjinnän vaikutuksesta joskus syntyvä masennus ja ahdistus. Tämän alan
erurooppalainen organisaatio on ENUSP ( http://www.enusp.org/ ) ja maailmanlaajuinen katto-organisaatio
WNUSP ( http://www.wnusp.net/ ). Niiden sivuilla kerrotaan, että YK:n sopimuksen termi "Disability" on
saatu kattamaan nykyisin niin fyysiset vammat kuin mielenterveysongelmat.

Vaikka tällä on enää marginaalinen merkitys hlbt-kansalle, on kuitenkin muistettava, että jos jollakin
hlbt-väestön kuuluvalla on mielenterveyden ongelmia, hän on riskissä joutua huonomman hoidon
kohteeksi kuin heterot. Olen ollut WNUSP:n kanssa ajamassa tapausta, jossa eheytysyritysten kohteeksi joutuneelle homolle kehittyi pysyvä masennus. Henkilö haki varattomana julkisen sektorin hoitoa.

Kun henkilö homous paljastui, terveysviranomaiset yrittivät pakottaa hänet homokielteisen psykoanalyyttisen ajattelutavan omaksuneelle terapeutille, siksi että "homoseksuaalisuuden käsittely kuuluu psykoanalyysin piiriin". Kun hakija esitti vastalauseen ja ehdotti toista terapeuttia, häneltä evättiin jo myönnetty kuntoutustuki, koska hän oli "kieltäytynyt" avusta. Tapauksesta tehtiin kantelu Eduskunnan oikeusasiamiehelle. Tämä katsoi ettei asiassa ollut toimittu väärin. WNUSP:in asiantuntijat tutkivat nyt onko oikein, että terveysviranomaiset ovat yrittäneet painostaa homomiestä alistumaan psykoanalyyttisesti orientoituneeseen terapiaan.

Jos haluat saada Robertsonin teoksen lainaksi, otapa yhteyttä minuun tuolta nikkini takaa.

Hei Olli S.

Neuvosi ovat korvaamattomia. En ollut vielä kaivanut Kees Waaldijkiä esiin, otanpa häneen yhteyttä.
Sain Douglas Sandersiltä käyttööni hänen laajan artikkelissa HLBT-ihmisten oikeuksien etenemisestä YK:ssa. Tietänet, että hän oli eka homo, joka julkisesti piti puheevuoron YK:ssa 80-luvulla (puhe löytyy Ilgan sivuilta).

Samoin Geoffrey Roberts vaikuttaa kiinnostavalta.

Luen siis kansainvälistä politiikkaa pääaineenani Tampereen yliopistossa. KV-oikeus sivuaa aihekenttää luontevasti, mutta minun tulisi pitää aineistoni/lähteeni enemmän yhteiskunnallisen/poliittisen toiminnan puolella.

Olen riemukseni pistänyt merkille, että etsivä saa apua. Jo kandivaiheessa ulkomaiset asiantuntijat (mm. Rüdiger Lautmann) vastasivat viesteihini kohteliaasti.

Myös Nepal kiinnostaa koska siitä saisi YK-linkin kautta uskomattoman hyvän tapausesimerkin.

Kyselen sinulta vastaisuudessa lisää

Mikko

Hei Mikko,

Olen iloinen jos neuvoistani oli hyötyä. Kysy kun tarviit lisätietoja.
Jos keksit miten voisi vaikuttaa Nepalin hallitukseen, kerropa
minulle. Ystäväni Nepalissa odottaa...

Eikö maksajalla ole oikeus ohjata hoitoon? Kun hakee maksusitoumusta, ei ainakaan aikaisemmin ole ollut mahdollista valita, minne menee, oli sairaus mikä vain.

Haetaan hoitoa, mutta ei kumminkaan haluta hoitoa, kun pääsee.

Miten voi tietää, että masennus oli suoraan yhteydessä annettuun eheyttävään apuun? Entä, jos masennus oli ollut koko ajan pinnan alla, mutta ei tunnistettu?

Minua kiinnostaa tämä oikeuden ja vääryyden kokeminen. Voiko seurauksena olla vuosikausia kestävä oikeusprosessi, joka ei lopu.

Psykiatriaa sairaanhoitajille nettiversiossa oli tällainen lause:

Kverulatiivista paranoiaa poteva henkilö uskoo, että hänelle on tehty vääryyttä ja aloittelee jatkuvasti oikeudenkäyntejä. Lievemmissä tapauksissa nämä henkilöt vain pyrkivät riitelemään esim. taloyhtiössä tehdyistä päätöksistä tai kirjoittelevat lehtien yleisönosastoon erilaisista vääryyksistä, joiden kohteeksi ovat joutuneet.

"WNUSP:in asiantuntijat tutkivat nyt onko oikein, että terveysviranomaiset ovat yrittäneet painostaa homomiestä alistumaan psykoanalyyttisesti orientoituneeseen terapiaan."

Tämäpä on mielenkiintoista! Olen pitänyt terapioita aivan kuin kirkonkin palveluksia perinteisesti sellaisina, jotka ovat yksinomaan heteroille paitsi sitten STEAMin terapeutit ja Yhteys-liikkeen ihmiset.

Sain kuulla, että kun oli tehty tiedustelu Helsingin kaupungille transihmisten pukukoppiasioissa useasti, niin kertaakaan ei olla saatu edes vastausta. Sellaisesta ei voi edes tehdä valitusta. Näin liikuntatoimikin on eksklusiivinen ellei transihmisellä ole pokkaa mennä ennen hoitoja/hoitojen aikana juridisen sukupuolensa pukukoppiin. Ilmeisesti tarvitaan joku vartijajengiläinen raahaamaan transihminen tukasta ulos ja valitukset siihen liittyen ennen kuin tähän tulee muutos.

Jos ei tule yhtäläisiä palveluja niin ei voida maksaa yhtäläisesti verojakaan. Onneksi kirkollisveroa ei tarvitse maksaa.

Nimimerkki Usfalla on kovin naiiveilta vaikuttavia kysymyksiä, jotka tuovat mieleen eheytysliikkeen kirjoitukset. Niistä voisi päätellä, että joko 1) Usfa ei ole lainkaan perillä lääkintäetiikasta tai sitten 2) hän on trolli

http://fi.wikipedia.org/wiki/Trolli ,

joka on tullut keskustelupalstalle kylvääkseen riitaa.

Hyväntahtoisena ihmisenä haluan ensin uskoa, että Usfa tarvitsee vilpittömästi lisätietoja. Usfa voisi aluksi tutustua Sosiaali- ja terveysministeriön tietosivuun potilaan oikeuksista:

http://www.stm.fi/Resource.phx/vastt/tervh/thpot/index.htx

Siinä on yhteenveto Suomessa noudatettavasta lääkintäetiikan ns. informed consent -periaatteesta, joka on kaiken hoidon johtava eettinen ohje. Tämän mukaan potilaalla on itsemääräämisoikeus omissa asioissaan saatuaan riittävät tiedot hoitoonsa liittyvistä seikoista.

Tämä koskee myös julkisen sektorin rahoittamia hoitoja. Potilaalla/asiakkaalla tulee olla oikeus valita vapaasti niiden lääkärien joukosta, jotka ovat "KELA-kelpoisia". Tällaisten lääkärien/terapeuttien joukko on suuri ja valinnan varaa on - kunhan
onnistuu löytämään hyvän lääkärin. Varsinkin mielenterveyshoidoissa onnistumisen ehdoton edellytys on, että asiakas voi täysin hyväksyä terapeutin eettiset ja maailmankatsomukselliset lähtökohdat.

On vakava hoitovirhe, jos esim. homo- tai transasiakasta pakotetaan sellaiselle terapeutille/lääkärille, joka ei pysty/uskalla/halua täysin hyväksyä asiakkaansa seksuaalista tai sukupuolista suuntautumista. Tilanteessa on vielä epäkohtia jäljellä olevien ennakkoluulojen johdosta. Onneksi on olemassa listoja mm. STEAM:issa ja Yhteysliikkessä, kuten Poraliike mainitsi,
sellaisista Kela-kelpoisista terapeuteista, joihin voi luottaa.

***

Nimim. Usfa otti esiin hyvin mielenkiintoisen "kverulatiivisen paranoian" käsitteen. Tämä on monitulkintainen käsite, joka sananmukaisesti tarkoittaa "valitteluvainoharhaa" ["queri"=valittaa (lat.) "para noien" = ymmärtää väärin (kr.)]. Tätä käsitettä Suomessa levittänyt Kalle Achté on määritellyt tämän taudin "protestoinniksi todellisia tai kuviteltuja epäkohtia kohtaan". Pitäisin näin laajaa määritelmää vaarallisena, koska sen mukaan saatettaisin leimata myös asiallinen protestointi todellisia epäkohtia kohtaan "mielisairaudeksi". Toki on yksilöitä, jotka ovat jatkuva riesa valitustensa takia. Toisaalta väljää tulkintaa on käytetty suoranaiseen toisinajattelevien hiljentämiseen.

Itse aloitin lääketieteen sosiologian urani vertaamalla aikoinaan Neuvostoliitossa vallinnutta "hiipivän skitsofrenian" käsitettä (jolla hiljennettiin neuvostojärjestelmän kriitikoita) psykoanalyyttiseen "kverulatorisen paranoian" käsitteeseen, jolla yritettiin hiljentää ja mitätöidä varhaisen homoliikkeen aktivisteja heidän vaatiessaan yhteiskunnallista tasavertaisuutta.

Kärjistetyin esimerkki tämän "mielisairauden" leiman väärinkäytöstä oli aivan Setan alkuvuosina tapahtunut ns. Kirjapajan tapaus. Siinä Setan tutkimusryhmä huomasi, että kirjan Sinä, minä, rakkautemme homoseksuaalisuutta koskeva luku oli lähes suoraa lainaa pahamaineisen vanhakantaisen psykoanalyyttisen sairausteorian edustajan D.J. Westin kirjasta Homosexuality. Lähdettä ei ollut mainittu suomalaisessa teoksessa. Setan tekemä yli 1000:n rivin vertailu osoitti, että Kirjapajan kirja oli yli 90%-sesti suoraa kopiota Westin teoksesta, jota oli vielä vääristelty leikkaamalla pois tiettyjä lauseita ja sivulauseita ja sirotelemalla suomalaiseen tekstiin raamatunlauseita.

Kun Seta huomasi tämän ongelman, se vaati Kirjapajaa vetämään kirjan pois markkinoilta vahingollisuutensa ja epärehellisyytensä takia. Kirjan homokappaleen kokoonpannut, psykoanalyyttis-uskonnollinen sielunhoitaja tunnusti tekonsa kirjallisesti, mikä julkistettiin Seta-lehden palstoilla. Aluksi sielunhoitaja yritti väittää, että Setan aktivistit (kuten homot yleensäkin) "kärsivät" "kverulatorisesta paranoiasta". Meillä oli varmuuden vuoksi tukena yksi johtavista psykiatreista (Claes Andersson) sekä yksi johtavista copyright-juristeista (Jukka Kemppinen) ja sielunhoitaja joutui perumaan puheensa ja pyytämään anteeksi.

Tämä asia käsiteltiin aikoinaan valtalehdistössä ja olen käyttänyt tapausta esimerkkinä Suomessa tapahtuneesta toisinajattelevien hiljentämisestä:

http://www.finnqueer.net/juttu.cgi?s=40_10_1

Jos nimimerkkiä Usfa vilpittömästä kiinnostaa tutustua ilmiöön, hän voi ottaa yhteyttä minuun nikkini takaa.

Itse en katso asialliseksi enempää keskustella asiasta yleisellä palstalla.

Olisi mielenkiintoista kuulla yksityisesti onko kukaan palstan lukijoista joutunut mielisairaaksi leimatuksi esitettyään kritiikkiä Puoluetta, Auktoriteettia, Oppia tai Uskontoa kohtaan. Lähettäkääpä sähköpostia minulle nikkini takaa.

Olli S.

Kiitos, Olli S!

Koko hoitoon ohjaus näyttää pohjaavan olettamuksiin siitä, mikä johti mihin. Miten voi tietää, että masennus oli suoraan yhteydessä homoseksuaalisuuteen?

Huomasin vain sen tuolla yhdessä toisessa keskustelussa, kun penäsin tilastollisia totuuksia, että kirjoittelette samanlaisia yleistyksiä, mistä huomauttelette.

Mielenterveysasioista en tiedä, joten olisi pitänyt olla varovaisempi. Sellaista sattuu.

Ei ole ollut tarkoitus tietenkään loukata. Ei koskaan. Ei minulla ole paljon lisättävää enää. Ihminen ei ole kivestä! Päivi Räsäsellä on VAKAUMUS ja hän on myös ihminen, varmaan yksi panetelluimmista täällä.

Usfa!
Tilastot ovat vain tilastoja. Ne saattavat sanoa jotain siitä, mitä kysytään. Ongelmana vain tilastoissa ovat esitettyjen kysymysten muodot, keräämistavat, tulosten tulkinta jne. Minusta on myös eri asia kertoa itsessään olevasta ja itsessään koetusta tilasta kuin ulkopuolelta kertoa siitä.
Toki Päivi Räsänen on ihminen kaikkine heikkouksineen. Minusta hän vain on myynyt vakaumuksensa (sinällään kunnioitettavaa, jos seisoo sen takana) poliittiseksi sanomaksi. Oletko ajatellut yhtään esittämäsi - sinänsä kiitettävän huomion (=ihminen ei ole kivestä) - koko laajuutta? Homo tai lesbo ei ole kivestä. Oikeuttaako siis - kummaltakaan puolelta - loanheittoon? Eri asia on asiallisesti puuttua hänen argumentaationsa ongelmallisuuteen.

Usfa kirjoitti:

> "Päivi Räsäsellä on VAKAUMUS ja hän on myös ihminen, varmaan yksi panetelluimmista täällä."

Päivi Räsänen ei ole saanut täällä päällensä sellaista lokaa mitä hän heittää meidän päällemme.

On se ihme, että uskonto tekee jäsenensä niin sokeiksi, että he eivät edes huomaa loukkaavansa kanssaihmisiä. Räsänen on tästä hieno esimerkki.

Toinen mahdollisuus on se, että te (Räsänen, Usfa ja kumppanit) loukkaatte ihan tarkoituksella.

Joka tapauksessa: uskonne on aika sairasta.

Päivi Räsäsen blogi on kaikkien luettavissa. 9.7.on yksi näkökulma, miltä kristityistä voisi tuntua.

Kehottaisin käymään tunnustamassa synnit, jotka painavat omaatuntoa. Voi sen tehdä yleisesti, mutta henkilökohtaisesti tehtynä joutuu niitä vallan nimeämään. Häpeän tai jonkun muun tähden ei pitäisi salata niitä. Kannattaa huomioida, että synninpäästön saa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.Tämän tekevät vanhauskoiset papit ja ortodoksipapit aina, mikä on oikea tapa.

Itse tunnustan syntejäni sekä yleisesti että henkilökohtaisesti.

Usfa, tuossa tuossa mainitsemassasi Päivi Räsäsen kirjoituksessa on muutama ongelma. Kaikki kristityt eivät ajattele noin. Kaikki homot taas ovat homoja – homoseksuaalisuus kun on ominaisuus eikä mielipide. Tosin tuohan on varmaankin itsensä poistava ongelma, koska itse en lesbona haluaisi esim. käyttää sellaisen kuvaajan palveluja, joka ei virallistamaamme parisuhdetta kunnioittaisi. Äänestän jaloillani kuten muutkin kuluttajat. Enhän osta vaikkapa lapsityövoimalla tuotettuja tuotteita tai muitakaan eettisesti epäilyttäviä palveluja.

Minua myös askarruttaa, että tulisiko meidän olla tähän liittyen huolissamme uusnatsien oikeudesta syrjiä ihmisiä? Eikö Usfaa huoleta lainkaan heidän tunteensa? Entäpä pitäisikö kunniamurha hyväksyä Suomessa, sekin kun on uskontoon perustuva “oikeus”?

Usfa kirjoitti:

> "Päivi Räsäsen blogi on kaikkien luettavissa. 9.7.on yksi näkökulma, miltä kristityistä voisi tuntua.
>
> Kehottaisin käymään tunnustamassa synnit, jotka painavat omaatuntoa. "

Jos haluat kehottaa Päivi Räsästä, että tämä tunnustaisi syntinsä, niin ehkä Ranneliike on vähän väärä paikka.


> "Itse tunnustan syntejäni sekä yleisesti että henkilökohtaisesti."

Onhan siinäkin harrastus, mutta kovin itsekeskeiseltä tuo kuulostaa. Mutta itsekeskeisyytesi onkin se, mikä viesteissäsi tunkee läpi kautta linjan. Haluaisit olla muiden yläpuolella, mutta ei oikein onnistu. Epätoivoista yritystä tallata muita alleen, sanon.

Olen kerran ollut jumalanpalveluksessa, missä oli mukana Päivi Räsänen ja hän tunnusti siellä syntinsä kuten me jokainen läsnäolijoista. Tarkoitin, että on viisautta pitää lyhyet tilivälit Jumalansa kanssa, eikö totta, kun ei tiedä, milloin noutaja tulee. Emme tiedä päivää emmekä hetkeä. Soisin teidänkin pääsevän taivaan iloon.

Jos taivas on paikka joka on täynnä kaltaisianne ihmisiä, niin: Ei kiitos!

Voisit siirtyä saarnaamaan (ja tuntemaan ylemmyyttä) jonnekin muualle.


Lisäys:


Usfa kirjoitti:

> "Olen kerran ollut jumalanpalveluksessa, missä oli mukana Päivi Räsänen ja hän tunnusti siellä syntinsä kuten me jokainen läsnäolijoista."

Tunnustiko aiheuttavansa homoille ja lesboille ahdistusta? Kertoiko pahoinpitelevänsä henkisesti tätä kansanosaa?

Jos ei, niin hän joko:

a) ei ollut rehellinen, tunnusti vain osan synneistänsä
b) ei ymmärrä, että hänen toimintansa on todella vahingollista: juuri tuollaiset ihmiset ajavat kommentteineen ihmisiä itsemurhiin, alkoholismiin ja tuhoon.

Teidän uskonto on kyllä aika sairasta. Täälläkin sinä roikut - ja ihan vain siksi että SINULLE itsellesi tulee siitä hyvä olo. Paskat meistä muista - me emme sinulle merkitse muuta kuin välinettä jolla saat päteä omassa uskossasi.

Minulla oli kyllä aikomuksena ja toiveena aloittaa järkevä keskustelu aiheesta hlbt-kansa ja ihmisoikeudet, erityisesti mielenterveysasioissa. Edellä näimme esimerkin siitä, miten trolli toimii: asettumalla toisten yläpuolelle ja loukkaavalla käyttäytymisellä lopettaa kaiken järkevän keskustelun. Ehdotan, että lukijat tekevät saman kuin minäkin: blokkaan omalta koneeltani kaikki minua vastaan hyökkäävät trollit. Näin oma mielenrauha säilyy ja on mahdollista käydä viileää ja älykästä keskustelua. Lopettakaa reagointi toisten yläpuolelle asettuvien trollien juttuihin!

***

Haluaisin alustaa keskustelun siitä, missä määrin seksuaalinen/sukupuolinen suuntautuminen vaikuttaa haitallisesti mielenterveyshoitojen saatavuuteen ja miten mahdollisia ongelmia voitaisiin ratkaista. Asiaa perusteellisesti tutkineena katson, ettei hlbt-väestöllä välttämättä ole enemmän mielenterveyden ongelmia, vaikka he ovat jatkuvan syrjinnän kohteena. Joidenkin mukaan monilla hlbt-ihmisillä on jopa parempi psyykkinen toimintakyky kuin heteroväestöllä. Joidenkin mielestä ei ole poliittisesti korrektia yleensäkään keskustella mielenterveysasioista tässä yhteydessä, koska sen pelätään leimaavan hlbt-ihmisiä.

Luultavasti ainoa selkeä ero tulee esiin palveluiden saatavuudessa ja laadussa sellaisten yksilöiden kohdalla, jotka tarvitsevat mielenterveyden hoitoja. Mielestäni on aina hyvä aloittaa kokonaiskuvasta, jotta vältytään leimaamiselta ja ongelmien mystifioinnilta. Olen raportoinut äskeistä Stakesin tutkimusta, jonka mukaan ehkä parillakymmenellä prosentilla _koko_ Suomen väestöstä on selkeä mielenterveyden ongelma. Näistä yleisimpiä ovat masennus, ahdistuneisuus, päihdeongelmat tai työuupumus:

http://www.mielenterveyshelmi.fi/?netti-helmi_63

Raportin mukaan on yleensäkin suuri puute monimuotoisista, liikkuvista, päivystävistä ja ihmisten arkeen limittyvistä avopalveluista. Kovenevan kilpailun aiheuttamaa työuupumusta ovat ansiokkaasti analysoineet filosofi Juha Siltala sekä psykoanalyytikko Pirkko Siltala. Tässä sodassa heterot ja hlbt-ihmiset ovat jokseenkin samassa veneessä markkinavoimien
runneltavana.

Syrjintä saattaa kuitenkin aiheuttaa vakavia ongelmia sellaisille hlbt-ihmisille, jotka eivät ehkä muuten saa tukea. Tämä saattaa joissakin olosuhteissa johtaa vakavaan masennukseen. Tutkimusten mukaan masentuneet hlbt-ihmiset, jotka eivät saa asianmukaista tukea ovat kohonneessa itsetuhovaarassa:

http://www.mielenterveyshelmi.fi/?netti-helmi_7

Mielestäni todellinen ongelma on hlbt-myönteisten, julkisen sektorin palvelujen heikko saatavuus. Tämä ongelma aletaan myöntää jo Stakesin sisällä, kuten edellä mainitut artikkelit toteavat.

Nyt pitäisi löytää keinoja hlbt-myönteisen mielenterveyspolitiikan kehittämiseksi. Antakaapa viisaita ehdotuksia asiasta. Pystyn saattamaan ne suoraan päättäjien ja viranomaisten sekä suomalaisten ja ulkomaalaisten mielenterveysjärjestöjen tietoon.

Ehtoollisella käyminen voi helpottaa masentuneen ja ahdistuneen oloa. Siellä mennään yhdessä samaan pöytään ja psalmissa sanotaan : " sinä katat minulle pöydän vihollisteni silmien eteen". Voi olla, että se jopa paranee siellä! Ehtoollinen on " kuolemattomuuden lääke".

Onko teillä usein alemmuuden tunteita? Ei tarvitse olla.

Usfa, miksi ihmeessä oikein roikut täällä? En oikein ymmärrä. Koen erittäin epämiellyttävänä sen, että kaikkien näiden tarinoittesi takaa paistaa se, että pidät meitä homoja epäkelpoina. Siihen sinulla on tietenkin täysi oikeus. Koeta jo ymmärtää, että sinun ajattelusi ei kuitenkaan meitä kiinnosta. Toistat nimittäin samoja aiheita ja samalla tavalla kuin hyvin monet muut sinua ennen.

Usfa, entäpä jos tulisin tuputtamaan omalle uskonnolliselle yhteisöllesi muinaisia loitsuja parannuskeinona vaikkapa jalkovälissä pakottavaan kutkaan? Sillä kutkalla voi nykyisin olla nimenä vaikkapa seksuaalinen halu.

Olen harvinaisen samaa mieltä Juhanin kanssa.

Ylläpito, voisiko Ranneliikkeeseen keksiä keinon a) bannata uskonnollisen fanaatikon kaltaiset kirjoittajat tai b) bannata yksittäisen kirjoittajan viestien näkymisen. Vai joko sellainen on ja mä en tiedä siitä mitään? :)

En ole sanallakaan tuominnut, leimannut, herjannut. Ne voivat olla teidän sydämissänne asuvia tunteita.

Käykää ehtoollisella mahdollisimman usein. Alkukirkossa käytiin joka päivä. Jos käy harvoin, voi se olla merkki ylpeydestä. Me olemme itsessämme kelvottomia menemään ehtoolliselle, jossa meille tarjotaan Jeesuksen ruumis ja veri ja jossa me todellisesti yhdistymme Häneen fyysisesti. Ehtoollisessa meidän kehoomme sekoitetaan kuin "katoamattomuuden hiivaa".Ilman ehtoollista ei ole elämää. Ehtoolliseen sisältyy lupaus ikuisesta elämästä. Siihen osallistumalla ja siinä Jeesukseen yhdistymällä muutumme Jumalalle kelvollisemmaksi.

Juuri silloin kun tuntee itsensä huonoksi, silloin pitää mennä ehtoolliselle, sillä me olemme Jumalan edessä kadotettuja joka hetki. Vain turvautumalla Jeesukseen saavutamme elämän, jota me emme omista ja jota meillä ei ole.

Eipä enempää, kun ette ota vastaan ettekä halua kuunnella. Voiko teitä kutsua sanalla "uppiniskainen"?

"Onnellinen ken etsii Jaakobin Jumalaa! ken Häneen yksin turvaa, perinnön parhaan saa, saa osan ihanimman, kauneimman aartehen, ei murru sydämensä painoissa murheiden"

Usfa kirjoitti:
"Onnellinen ken etsii Jaakobin Jumalaa! ken Häneen yksin turvaa, perinnön parhaan saa, saa osan ihanimman, kauneimman aartehen, ei murru sydämensä painoissa murheiden"

Amen!

Ja yhdistäen ketjun teemaan
Ajattelen Olli S:n aloittamaa asiaa: Jos ajattelemme tältä osin uskoa (esimerkiksi kristinuskoa), niin se on vastaus ihmisen kokonaistilanteeseen. Mikäli ihmisellä on mielenterveysvaikeuksia, niin s i t ä v a r t e n on olemassa mielenterveyden hoidon ammattilaisia. Ihmisen uskolla ei ole tekemistä sen kanssa, onko hlbt-kansalla täydet ihmisoikeudet mielenterveysasioissa. Tukea tulisi aina voida kyetä antaa ja saada.

Palaan Olli S.:n aloittamaan keskustelunaiheeseen eli hlbtq-väen kohtaamaan syrjintään mielenterveyspalveluissa. Itse aloitin muutama kuukausi sitten ketjun "Psykologin käytös asiatonta", jossa kerroin kohtaamastani syrjinnästä. Poistin sittemmin ensimmäisen viestini liian henkilökohtaisena.

Olen parhaillani terapia-arviossa samaisella poliklinikalla, nyt toisella psykologilla. Tämä psykologi ei ole esittänyt syrjiviä kommentteja. Tosin hän ei ole esittänyt oikein mitään kommentteja, koska on hiljainen ja aran oloinen hissukka.

Sivuhuomautuksena muuten, että uskon heteroittenkin saavan huonoa ja välinpitämätöntä hoitoa julkisella puolella. Mielenterveyspalveluja käyttänyt heteroystävä totesikin, että ei kannata odottaa sieltä yhtään mitään.

Olen nyt pari kertaa vastaanotolla vain rustannut testejä. Viimeksi oli musteläiskätesti, sitä edellisellä kerralla joku amerikkalainen vanha testi, jossa oli satoja kysymyksiä. Testi oli selvästi ajalta, jolloin homous oli vielä luokiteltu sairaudeksi. Vastasin mm. seuraaviin kysymyksiin:"Tunnetko erittäin voimakasta vetoa samaa sukupuolta olevia henkilöitä kohtaan?" ja "Oletko harrastanut jotain epätavallista seksuaalista toimintaa?"

Mielessäni heräsi monia kysymyksiä. Miksi tällaista vanhaa testiä käytetään? Otetaanko testin tulkinnassa huomioon, että ajat ja leimat ovat homouden suhteen muuttuneet? Kiinnitetäänkö näihin asioihin edes huomiota? Vai onko seksuaalinen suuntautuneisuus sellainen sivuseikka, että sitä ei kannata erikseen ajatella?

Resander,

Ranneliikkeen keskustelupalstalla on erittäin kätevä keino estää häiriköiden näkyminen omalla ruudulla.

Rekisteröidy ensin ranneliikkeen käyttäjäksi. Sen jälkeen, kun tulet sisään keskustelupalstalle ja olet antanut tunnuksen ja salasanan, yläreunaan tulee mm. jakoavaimen kuva, josta pääset sisään kohtaan "foorumin asetukset". Avaa se ja pääset kohtaan "musta lista". Siihen voit kirjoittaa niiden kirjoittajien nikit, joiden häiriköintiä et halua nähdä.

Omalle ruudullesi laskeutuu ihana rauha. Ei näy enää uskonnollisia syyllistäjiä, trolleja tai muita tyyppejä, jotka pyrkivät asettumaan muiden yläpuolelle ja loukkaamaan tai komentelemaan. Jäljelle jää lukuisia aivan asiallisia keskustelijoita, joiden kanssa voit jatkaa juttua mielenkiintoisista aiheista.

Usein keskustelut jatkuvat myös yksityisellä tasolla nikin takana olevasta sähköpostiosoitteesta.

Kokeile, maailma näyttää paljon rauhallisemmalta ja ystävällisemmältä.

Olli

Vihoviimeiseksi ja sitten ei enempää.

Jumala pitää kirjaa omistaan. " Iloitkaa siitä, että teidän nimenne on merkitty taivaan kirjaan"
ja " Kaiken on Isäni antanut minun haltuuni "

Saatana on menettänyt valtansa, koska Kristus jätti pahan vastavoiman , evankeliumin, maan päälle. Kristus hallitsee nyt taivaassa.

Hei Surusilmä,

Vielä tänä päivänä hlbtq-väestöön kuuluvalla saattaa olla ongelmia löytää asiallisesti suhtautuva terapeutti. Asenteet kyllä muuttuvat, mutta ne muuttuvat hitaasti ja ammattiauttajien tiedot laahavat ajastaan jäljessä. Myönteistä kehitystä kuitenkin tapahtuu kiihtyvällä nopeudella.

Minusta tuntuu, että Sinun olisi hyvä keskustella saamastasi kohtelusta jonkun takuuvarmasti asiallisesti suhtautuvan ammattiauttajan kanssa. En ymmärrä mitä merkitystä tuollaisilla kyselylomakkeilla on, joita joudut täyttämään. Niiden asenteet ovat todella ajalta, jolloin lesboja/homoja pidettiin sairaina/häiriintyneinä pelkästään suuntautumisensa takia.

Sinun olisi turvallista aloittaa etsimällä terapeuttia, joka koetellusti suhtautuu meihin myönteisesti. Voisit aloittaa esim. Sexpo-säätiöstä, jonka neuvojat ovat kokeneita ja myönteisiä:

http://www.sexpo.fi/?palvelut

Sieltä Jussi Nissinen on aikoinaan toiminut pitkään sekä Setan sosiaalisihteerinä että pääsihteerinä. Jussi vetää myös hlbtq-terapeuttien yhteistyöverkostoa STEAM:ia.

Myös Yhteysliikkeen lähimmäisverkostolla on valikoima lesbo-, trans- ja homomyönteisiä terapeutteja:

http://www.yhteys.org/yhteystiedot_frame.html

On myös muutama organisaatio ihmisille, joilla on ollut ongelmia saada asianmukaisia mielenterveyshoitoja. Yksi näistä (jonka toiminnassa olen itse mukana) on Helsingin Mielenterveysyhdistys Helmi. Helmillä on kaksi palveluohjaajaa, jotka osaavat antaa käytännön neuvoja mielenterveys- ja muiden palveluiden löytämisessä ja käyttämisessä:

http://www.mielenterveyshelmi.fi/?yhteystiedot

Sinun kannattaisi ehkä myös ottaa yhteyttä Mielenterveyden keskusliitton MTKL:n tietopalveluun (Propelli):

http://www.mtkl.fi/fin/yhteystiedot/propelli_helsinki/

Sieltä saat hyviä käytännön ohjeita. Keskusliitolla on myös juristi, joka voi auttaa syrjintätapauksissa. Suosittelen kuitenkin paremman terapeutin löytämistä, koska (kuten tälläkin palstalla on näkynyt), jotkut kiihkouskovaiset tai kiihkopsykoanalyyttiset henkilöt pyrkivät mitätöimään omien oikeuksiemme vaatimisen "valitteluvainoharhana" (kverulatiivinen paranoia).

Muistathan myös, että omien mielenterveysongelmien yksityiskohtainen esittely julkisilla palstoilla vetää puoleensa erilaisia trolleja ja manipulaattoreita, joten kannattaa olla varovainen.

Jos haluat keskustella asiasta enemmän yksityisesti, kirjoita minulle nikkini takaa löytyvän sähköposti välityksellä.

Zemppiä,

Olli

Usfa kirjoitti: "Vihoviimeiseksi ja sitten ei enempää."

Antaas kattoo! ;-)