Kaappihomojen lasten tutkimusmatkat

  • Näkökulma
  • Näkökulma
  • jnsto
  • 2

Suomeksi on äskettäin julkaistu sveitsiläisen Alain Clause Sulzerin romaani Väärään aikaan (Lurra Editions). Sen teeman kehittelyyn kuuluu 17-vuotiaan pojan selvittelytyö isänsä itsemurhasta pojan ollessa vielä hyvin nuori. Pojalle selviää vähitellen, että isä oli ollut homo. Kirjaa on esitelty ainakin Helsingin Sanomissa (29.3.12 C3).

Isän elämään ei tarvitse liittyä mitään itsemurhan tapaista dramatiikkaa, vaan piilossa ollut elämänalue voi tulla esille vahingossa, ulkopuolisten kertomana tai sinnikkään selvittelyn avulla. Suhtautumiseen "uutiseen" vaikuttanee ainakin jälkeläisen oma asennemaailma ja suuntautuminen. Jos esimerkiksi kaappihomoilla ilmeisen tavallinen homotorjunta on siirtynyt isältä lapselle, tilanne voi olla vaikeampikin.

Suomalaisessa julkisuudessa käsite sateenkaarilapset on käsittääkseni profiloitunut merkitsemään samasukupuolisten parien lapsia tai itsensä jo lapsena seksuaalivähemmistöön kuuluviksi mieltäneitä.

Samansuuntainen ryhmä ovat kuitenkin myös kaappihomojen lapset, joille havahtuminen isän elämän laajempaan kuvaan on ollut ehkä traumaattinenkin.
En tiedä, onko aiheesta koottu juttuja. Esimerkiksi menneiden vuosien Seta-lehdissähän on paljon tarpeettomasti unhoon jäänyttä.

Eettinen puoli asiassa on se, että jos henkilö itse elinaikanaan ei ole tullut ulos, ei postuumi outtaaminen liene oikein. Monimutkaisempi kuvio on, jos henkilö on kuitenkin homopiireissä ollut läsnä ja siellä verkostoitunutkin.
Ehkä usein on käynyt myös niin, että joku edellisen puolven tuttavapiiristä on lopulta päättänyt ottaa yhteyttä joko kertoakseen tai selvittääkseen, vieläkö vanha ystävä on elossa, jos mitään ei ole vuosiin kuulunut.

Mainoskatko - Sisältö jatkuu alla
Mainoskatko loppuu

Paljon riippunee sen edellisen polven yhteiskunnallisesta asemasta. Ainakin kulttuuri- ja taidepiireissä HLBT-verkostoituminen näyttää olleen aika tavallista, samalla tiukkaa vaitioloa ulkopuolisten suuntaan soveltaen. Olivatko asianomaiset bi- ja homoseksuaaleja, ei liene kovin oleellista.

Aloin itse jo aikaa sitten selvittää vyyhteä, jonka lähtökohdaksi tuli sattumalta selvinnyt tieto siitä, että edellisen sukupolven läheinen ystävä olikin homo. Jo lapsena tiesin saaneeni kolmannen etunimeni tuolta pohjalta, ihan vain suuren kunnioituksen perusteella, oli sanottu. Vuosien mittaan selvittelystä tuli melkein sosiogrammi, johon lopulta liittyi myös kohtia urakehitykseen. Harmillista tietenkin se, ettei voi enää kysyä vaikkapa, että missä se proffa sut sitten iski - vaiko päinvastoin. Toisaalta tällainen keskustelu olisi ehkä ollut liian raskasta.

Suomessa on julkaistu harrastelijakäyttöön tarkoitettuja sukututkimusoppaita. Ehkä olisi tarvetta opastukselle siitä, miten selvität perheen lähihistorian ihmisten seksuaalisia suuntautumisia. Ilmeisesti hyvästä muistista on hyötyä. Tyyliin, eikös tämänniminen ollut se nuorimies valokuvana laatikossa vuodelta se ja se.. Tai kuka oli se ovella käynyt ja kylään pyrkinyt mies, jonka kanssa mentiinkin vain ulos keskustelemaan.

Äskettäisessä haastattelussa muuan nykypäivän HLBT-vaikuttaja viittasi siihen, että vielä "muutama vuosikymmen sitten" homot menivät naimisiin naisen kanssa ja saivat lapsia. Eli keskuudessamme elää kosolti kaappihomomiehiä perheineen. Ehkä heihin pitäisi myös vedota siinä, että jossain sopivassa vaiheessa suunnittelevat elämäntarinansa kertomista. Tai tekevät ainakin jotain postuumin tiedonhankinnan helpottamiseksi - ja sen estämiseksi, ettei selvittely vie harhaan. - Että älä nyt ainakaan luule, että sen torvensoittajan kanssa olisin mitään tehnyt...

2 kommenttia

Olisikin hyvä asia ottaa projektiksi digitoida Seta-lehtien sisältö, ellei sitä vielä ole tehty. Mikäli Seta-lehtien tekstejä ei ole enää olemassa tiedostoina digitaalisessa muodossa, onhan olemassa OCR-ohjelmia, joilla lehtien sivut voi lukea skannerilla kuvaksi ja muuntaa tekstitiedostoiksi OCR-tekstintunnistusohjelmalla. Tuollainen ihan riittävän perustason OCR-sovellus tulee monen skannerin mukanakin tai noita voi ostaa erikseen.

Jotenkin näissä hlbtiq-piireissäkin käsitellään usein asioita ikään kuin heteronäkökulmasta, eli siitä näkökulmasta että "homoja" ovat kaikki miehetkin, joilla on seksiä (myös) miehen kanssa. Eli että olisi vain kaksinapaisesti heterot ja ei-heterot "homot", eikä muuta.

Jotenkin se vain tekee homoille vääryyttä, että kaikki aviomiesten miessekkailut eli biseksuaalinen käyttäytyminen laitetaan "homo" -kategorian alle. Toki se myös määrittelee biseksuaalit muiden, eli homojen ja heteroitten kautta, eikä biseksuaaliena itsenään. Siinä on myös se sudenkuoppa, että se ruokkii heteroitten käsitystä siitä, että "homo" on vain jotenkin tilapäisesti haksahtanut sekstaamaan miehenkin kanssa, vaikka "homo" naisestakin (muka) seksuaalisesti pitää - eli kun he ajattelevat biseksuaalejakin "homoina". Eli kaappi-homoista ja aviomies-homoista puhuminen, ainakin viime vuosikymmenten asioitten ajalta, kannattaisi näissä piireissä jo lopettaa ja alkaa puhua ihan suoraan noista naisten ja miesten kanssa seksiä harrastavista biseksuaaleina ihmisinä. Sillä sitähän he ovat, eivät homoja, eivätkä heteroita. Biseksuaalejahan on ollut homojen ja heteroitten lailla ennekin, se arviolta 10-15% ihmisistä, kun homoja tiettävästi on alle 5%. Biseksuaalit tuskin ovat myöskään mikään "välimuoto" heteroitten ja homojen välissä, vaan ihan oma ryhmänsä. Itse biseksuaali Kinsey ja muutkin vain loivat seksuaalisuustutkimustensa asetelmilla ja kategorioinneilla sellaisen homo-hetero -biseksuaalisuusmielikuvan, miltä pohjalta on sitten erehdytty käsittelemään näitä meidän seksuaalisuus-ihmisluonteitamme. Kinseyn 2napaista biseksuaalisuus-jatkumoa parempi ja varmasti luonnollisempi on kuvata näitä kolmiolla, jonka kulmissa kukin ryhmä, homot, heterot ja biseksuaalit ovat. Kukin oma seksuaalisuus-ihmisluonnelajinsa sitten toteuttaa eri laajuuksin sitä oman luontonsa seksuaalisuutta. Eli heteroille saman sukupuolen kanssa olemiset ovat epäseksuaalista, samoin homiolle tai lesboille vastakkaisen sukupuolen kanssa. Biseksuaali-luonteiset ihmiset sitten toteuttavat elämänsä käytännöissä nais- ja mies-kiinnostustaan vaihtelevassa määrin, mutta tuo heidän vaihtelujatkumonsa ei koske homoja ja heteroita. Asian yksinkertaistamiseksi en käsitellyt tuossa trans-ihmisiä. Seksuaalisuuden sosiaalisessa mielessähän sitten vielä myös kussakin seksuaalisuus-ihmisluontoryhmässä on olennaista eroa naisten ja miesten kesken, eli eli hetero-naisten ja hetero-miesten kesken, koska yhteiskunta ja seksuaalisuus-asiat nyt vain ovat olleet mies-keskeisempiä.

Ennenkin homot ovat varmasti jääneet mieluummin sinkuiksi tai heillä on ollut elinikäinen miessuhde, eivätkä he ole niin menneet naimisiin vastakkaisen sukupuolen kanssa. Tai siis eivät ole ennenkään voineen mennä naimisiin ihmisen kanssa, jota oikeasti rakastavat.
Mutta ennenkin, kuten nykyäänkin, biseksuaalit miehet toki ovat menneet naisten kanssa naimisiin ja harrastaneet sitten miesten kanssa seksiä, kuten nykyäänkin. Mutta homoahan se ei ole. Homoilla ja biseksuaaleilla on siis ennenkin, kuten vielä nykyäänkin varsin erilainen sosiaalisyhteiskunnallinen asema. Biseksuaaleille enempi omintakeinen asia on ennen ollut ja on nykyäänkin polyamoria - bimies kun vaimon kanssa naimisissa ollessaan varmasti seksuaaliluonteellaan kaipaa myös sitä mies-rakkautta, tai ainakin mies-seksiäkin. Toteuttaakoo, vaiko ei sitä sitten, onkin sitten varmasti ollut heillä yksilöllinen asia.

Kommenttia muokattu: 02.04.2012 klo 12:24
Hieno kommentti, human! Näkökulmat ja niiden rajoitteet tulisi havaita, sillä ne(kin) ovat vallan välineitä.