ranneliike.net - Homokansan yhdistävä tekijä
Tunnus    Salasana    
  


Keskustelu > Usko, uskonnot, maailmankatsomukset > Martti Luther ja uskonpuhdistus 500 vuotta.

  OhjeetUusi viesti
KeskustelutAlueet
1965 Vastaa1 / 8 
01.11.2017, 12:11 Martti Luther kyseenalaisti katolisen kirkon opetuksia 31.10.1517. Siitä alkoi uskonpuhdistus, joka lopulta synnytti nykyisen luterilaisen kirkon. Miten Lutherin puolen vuosituhannen takaiset teesit näkyvät suomalaisten elämässä vuonna 2017. Tätä tuli pohtimaan historioitsija Teemu Keskisarja.

areena.yle.fi
Ylös
human Vastaa2 / 8 
03.11.2017, 19:31
Viestiä on muokattu
Tuo martin lutherhan oli varsin vihapuheinen biseksuaaleja ja homoja kohtaan:

apprising.org

Jopa niin että sen ääri-protestantit ja ääri-katolilaisetkin natsit ottivat ihan todesta ja toteuttivat lutherin vihapuheita.

- - -

Jotkut tosin panevat etusijalle sen, miten palavasti luther oli suuntautunut juutalaisiin ja tuosta lutherin suuntautumisesta voikin lukea lutherin itsemäärittelyä täältä:

helda.helsinki.fi

martin luther toki tykkäsi islamistakin ja piti sitä lutherin jumalan lähettämän rangaistuksena, lutherin mielestä saatanallisille katolilaisille.
Joten, jos eläisi vielä, niin martin luther eittämättä kannattaisi moskeijoita Helsinkiinkin lisää.

Naisten yhdenvertaisuutta ja naistenkin kouluttautumista luther karsasti, pahastikin.
Joten Suomessa arvostettu naisten ääni- ja edustusoikeus, kouluttautuminen ja yhdenvertaisuus varmasti olisivat olleet lutherille kauhistus.

Suomessahan kiihko-luterilaiset ovat kiivaasti joka kerta vastustaneet maan lakien ja tapojen maallistamista, palauttamista perinteisiin suomalaisarvoihin, aina 1800-luvulta. Ja sitten ovat epäkiitollisiakin vielä tuosta kaikesta hyvästä ja nykyisin yrittävät kierosti omia maallistumis-hyvät mukamas luterilaisuuden ansioksi. Mutta uskonnoissaha aina valehtelu on arvossa pidettyä uskonrikkautta.

Mutta, onni onnettomuudessa, emme ole luterilaisia, emme lutherin oppien mukainen maa olleet enään pitkään aikaan.
Ylös
JuhaniV Vastaa3 / 8 
03.11.2017, 21:17 Lutherin 27. teesi oli aiemmin suomeksi "Ihmisoppia saarnaavat ne, jotka sanovat, että heti kun raha kilahtaa kirstuun, sielu vapautuu kiirastulesta."
Sitten joku sen kansanomaisti muotoon "Kun raha kirstuun kilahtaa, niin sielu taivaaseen vilahtaa".

Teesi on käännetty nyt uudestaan ja on se seuraavan sisältöinen:
"27. Ne saarnaavat pelkkää ihmisoppia, jotka sanovat: ”Kun raha kilahtaa arkkuun, niin sielu livahtaa kiirastulesta karkuun”.

Katolisen opin mukaan kiirastuli on paikka, jossa puhdistutaan synneistä ennen taivaaseen pääsyä.
Wikipedia:
fi.wikipedia.org
Ylös
Public eye Vastaa4 / 8 
04.11.2017, 00:37 Tässä vielä Lutherin 27. teesi alkukielellä latinaksi:
Hominem praedicant, qui statim, ut iactus nummus in cistam tinnierit, evolare dicunt animam.

Justus Jonas käänsi sen saksaksi 1500-luvun puolivälin tienoilla näin:
Die predigen Menschentand die da fürgeben das so bald der Grosschen in den kasten geworffen klinget von stund an die Seele aus dem Fegfewer fare.

ja Saksan evankelisen kirkon käyttämä nykykielinen saksannos:
Lug und Trug predigen diejenigen, die sagen, die Seele erhebe sich aus dem Fegfeuer, sobald die Münze klingelnd in den Kasten fällt.
Ylös
JuhaniV Vastaa5 / 8 
04.11.2017, 09:24 Ja sitten "moderni" käännös latinasta Google kääntäjän avulla. ;-)

They are predicting that as soon as the money thrown into the chest rattles, the soul flies.

He ennustavat, että heti kun rahat heitetään rinnassa kolisee, sielu lentää.
Ylös
1965 Vastaa6 / 8 
06.11.2017, 08:18 Nyreistä kommenteista päätellen aloitukseni tulkittiin uskonnon tuputtamiseksi. On ilmeisen tärkeää muistaa ensin mollata kirkko ja kaikki uskonnot, ennen kuin kirjoittaa mitään uskontoa sivuavaa asiaa tänne.

Tarkoituksena oli vain saada homo-kuplan asukkaat kuuntelemaan Teemu Keskisarjan haastattelu.
Ylös
Public eye Vastaa7 / 8 
06.11.2017, 10:13 Enpä löydä tästä ketjusta kuin yhden "nyreän" kommentin, ja kyseistä nimimerkkiä vilkaisemalla tuskin muuta olisi ollut odotettavissakaan.
Historiallisesti Lutherus on erittäin mielenkiintoinen henkilö niin hyvässä kuin pahassakin, ja tuohon(kin) aikaan uskonto oli mitä suurimmassa määrin myös maallisen vallan politiikkaa.
Ylös
JuhaniV Vastaa8 / 8 
06.11.2017, 23:10 Kiitokset nimimerkille 1965 hyvästä dokumenttivinkistä. Olen jakanut sitä laajalti, jopa kirkollisiin piireihin. Teemu Keskisarja on haastattelussaan todella suorasanainen ja kiinnostava.
Ylös

AlueetKeskustelutUusi viestiOhjeet
   
© Sateenkaariyhteisöt ry 2001-2017 - Tietoa meistä - Yhteystiedot ja palaute - FAQ - Käyttöehdot Tekstiviestipalvelut tarjoaa Labyrintti Media Oy